يَستدل بجواز الصلاة في المسجد الذي به قبر بمسجد الرسول.

السؤال: كيف يُرد على من يستدل على جواز الصلاة في المسجد الذي فيه قبر بمسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، فإن الكل يصلي فيه، ويقولون إن بداخله قبرين آخرين غير قبر النبي صلى الله عليه وسلم، مما يدل على عموم جواز الصلاة في المسجد الذي فيه قبر، وقد قال عليه السلام "لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" ؟