محل النية في الصوم، ومسائل في نزول المني من الصائم وغير الصائم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنسأل الله سبحانه أن يعافيك من الوساوس، واعلمي أن التلهي والإعراض عنها وعدم الاسترسال معها من أقوى الوسائل للتغلب عليها بعد الاستعانة بالله عز وجل.
وقد أحسنت في مدافعتك الوسوسة عن نفسك بشأن نزول الدم وابتلاعه وفساد صومك، وعلى فرض ابتلاعك الدم دون قصد منك فلا تفطرين به على الراجح، كما قد أحسنت في مدافعتك الوساوس بشأن نية الصوم؛ فإن أمرها سهل، فمن خطر بقلبه أنه صائم غدًا من رمضان أجزأه, وكان آتيًا بما وجب عليه من النية، ومحل النية القلب، فلا يشترط التلفظ بها، قال في الإنصاف: "لَوْ خَطَرَ بِقَلْبِهِ لَيْلًا: أَنَّهُ صَائِمٌ غَدًا فَقَدْ نَوَى، قَالَ فِي الرَّوْضَةِ: الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ بِنِيَّةِ الصَّوْمِ نِيَّةٌ عِنْدَنَا، وَكَذَا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ: هُوَ حِينَ يَتَعَشَّى يَتَعَشَّى عَشَاءَ مَنْ يُرِيدُ الصَّوْمَ، وَلِهَذَا يُفَرَّقُ بَيْنَ عَشَاءِ لَيْلَةِ الْعِيدِ وَعَشَاءِ لَيَالِي رَمَضَان" انتهى.
وأما ما يتعلق بمني المرأة فالغالب أن المني إنما ينزل عند الجماع والاستمناء والاحتلام، إلا أنه قد ينزل أحيانا عند اشتداد الشهوة حال النظر أو التفكير، وإن كان الأغلب حينئذ نزول المذي لا المني، وإذا اشتبه عليك أمر السائل النازل، فقد ذكر بعض أهل العلم أنه يعطى حكم أحد الأشياء المشكوك فيها، وحيث إنك مصابة بالوساوس، فلا حرج عليك بالأخذ بما هو أرفق بك من أقوال الفقهاء، وليس هذا من الترخص المذموم، وعلى ذلك فلا يلزمك الاغتسال إلا أن تتيقني كون النازل منيا.
وأما بخصوص الصوم، فإن مجرد التفكير في أمور الشهوة في نهار رمضان لا تفسد الصيام، كما أن نزول المني أو المذي بمجرد التفكير لا يفسد الصيام في قول جمهور أهل العلم، ومما سبق يتضح صحة صلاتك وصيامك في الأيام المذكورة إن شاء الله.
وأما بخصوص نظر المرأة إلى الرجل الأجنبي فقد اختلف فيه أهل العلم، فمنهم من منعه بإطلاق ومنهم من أجازه مع أمن الشهوة، أما مع وجود الشهوة فتحريم نظرها إليه محل اتفاق.
والله أعلم.