الأذان والإقامة يختصان بالفرائض فقط

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏فقد اتفق الفقهاء على أنه لا يشرع الأذان ولا الإقامة لغير الصلوات الخمس والجمعة، فلا ‏أذان ولا إقامة للسنن الرواتب والنوافل المقيدة أو المطلقة، مثل: الشفع والوتر، وصلاة ‏العيدين والكسوف والاستسقاء.‏
ودليل ذلك ما أخرجه مسلم عن جابر بن سمرة قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه ‏وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة.‏
والله أعلم.