سجود السهو لا يجزئ عن الركعة ونحوها من الأركان

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن على المأمومين إذا سها الإمام فسلم قبل انتهاء صلاته أن ينبهوه بالتسبيح، فإن كمل صلاته فإنهم يكملون معه الصلاة، ويتابعونه في سجود السهو إن سجد، فإن لم يكمل الإمام فعليهم أن يكملوا صلاتهم إن شاءوا فرادى، وإن شاءوا قدموا أحدهم، فيكملها إماماً، فإذا اتبعوا الإمام أو اتبعه أحدهم في زيادة يعلمون خطأ الإمام فيها أو سلموا معه قبل انتهاء الصلاة وهم يعلمون أنها لم تنته بطلت صلاة من فعل ذلك من المأمومين، هذا ما يجب على المأمومين في حال سهو الإمام.

أما في هذه الحالة فإذا كان الإمام المذكور لم يأت إلا بثلاث ركعات فقط، فإن صلاته لم تصح، وكذا صلاة من اقتدى به في ذلك؛ لأن سجود السهو لا يغني عن الركعة ونحوها من الأركان مثل الركوع أو السجود.

وقد كان بإمكانه أن يأتي بالرابعة أيضاً إذا كان سلامه من الثالثة سهوا، وتصح صلاته ويسجد للسهو للنقص الذي حصل وللجهر في موضع السر أيضاً، على القول بالسجود لذلك، هذا إذا تم تدارك هذا الإصلاح قبل حصول الطول فيما بين السلام من الثالثة والإتيان بالرابعة، على افتراض أنه أتى بها. أما إذا لم يكن أتى بالرابعة -أصلاً- أو أتى بها بعد الطول أو الخروج من المسجد فتجب إعادة هذه الصلاة على كل من لم يأت بها كاملة على نحو ما ذكرنا، سواء في ذلك الإمام والمأموم الذي سها معه، أما من لم يسه من المأمومين فليس له أن يسلم مع الإمام في هذه الحالة.
والله أعلم.