إذا صلى يحتلم كثيرا فيترك الصلاة فما حكمه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فترك الصلاة من أكبر الكبائر، وأعظم الموبقات بل هو كفر عند طائفة من أهل العلم. وما ذكرته من أنك كلما صليت احتلمت، وإذا لم تصل لم تحتلم لا يصلح عذرا تسوغ به لنفسك ترك الصلاة، وما هي المشكلة في أن تحتلم! وقد بين الله عز وجل الواجب على من أصابته جنابة وهو أن يغتسل، فإذا احتلمت فلا تبعة عليك لأنه أمر خارج عن إرادتك،  وقد يكون كثرة الاحتلام إذا صليت من الشيطان فيريك في نومك الصور التي تؤدي إلى حدوث هذا لتثبيطك عن الصلاة، وتكسيلك عن العبادة، وأما زعمك أنك كلما حاولت التقرب من الله لم تستطع، وأن قول الله تعالى في الحديث القدسي: ومن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا... الحديث. لا ينطبق عليك فزعم باطل بلا شك؛ لأن الله عز وجل أصدق قيلا، والنبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى، فنحن نقطع ونجزم أنك لم تحاول بصدق ولم تجاهد نفسك المجاهدة المشروعة لتحصيل مرضاة الله عز وجل، ولو فعلت لكان توفيق الله لك أقرب مما تظن كما قال تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} [العنكبوت:69].

وأما أن يكون الله يعسر العبادة على بعض خلقه؛ فإنما يحدث هذا مع من آثر الضلالة واتبع الهوى وأقبل على شهواته وتعدى حدود ربه عز وجل، فهذا يزيده الله ضلالا على ضلاله، وغيا على غيه، كما قال تعالى: {فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} [الصف:5].
وأما من أقبل على ربه بإخلاص وصدق، وكانت له إرادة صالحة وعزم صحيح، وحرص على اتباع الشرع فحقق شرطي قبول العمل وهما الإخلاص والمتابعة، فإن الله لا يخيب من هذا حاله.
فعليك أخي أن تتوب إلى الله توبة نصوحا، وأن تحافظ على الصلوات في أوقاتها، وتقلع عما أنت مقيم عليه من الذنوب، فإنك إن فعلت صحبك التوفيق في دنياك وآخرتك.
والله أعلم.