محتار بين امرأتين

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ:

فالدين الإسلامي الحنيف حرم أي علاقة بين الرجل والمرأة، إلا في ظل زواج شرعي، أما ما يعرف بالحب قبل الزواج، فهو غريب على المجتمعات المسلمة.

حتى إن كثيرًا من المشاعر والأحاسيس التي تمر بالشباب، ويحسبونها حبًا، وتكون جيَّاشةً، فما تلبَثُ تلك المشاعر أن تزولَ وتخفت، إن صادف أخرى، كما حصل مع السائل، ثم إن قابل ثالثة أنستنه الأخريين، وهكذا دواليك!

ومع الأسف فإنَّ جميع المجتمعات الإسلامية التي تُبِيحُ الاختلاط في التعليم بمراحله المختلفة، لا يَكَادُ يسلم شابٌّ أو فتاةٌ من ذلك الإعجاب والميل الذي يحسبونه حبًا، وما هو إلا مَيْلٌ طبيعِيٌّ للجنس الآخر، إذا تَجَاوَزَ المرءُ حُدُودَهُ، وأَطلَقَ بَصَرَهُ، وترخص في الكلام.

والحاصل أن السهم الذي أصاب قلبك، أمرٌ لم يَسْلَمْ منه أَحَدٌ مِمَّنْ تَعَرَّضَ أو استشرف للفتن، وما هو إلا مُجَرَّدُ ميلٍ وتنفيسٍ لمشاعرَ، وتعلُّقٍ لا أُنكِرُ صِدْقَهَا، غير أن الحب الحقيقي شيء وراء ذلك كله، فهو يبدأ بعد الزواج، مع طول العِشْرَةِ وكثرة التجارِب، وخِبرَاتِ السنين، وستدرك حينَئذ صِدْقَ ما أقولُهُ عَيْنَ اليقين، فانسَيْ أَمر هاتين الفتاتين، ولتحذر أن تَتَمَسَّكِي بِسَرَابٍ.

وقف مع نفسك وقفت صدق، وسل نفسك، هل يتصور أن يكون قلب مشغول بالحب، وما يلبث أن يشغل بحب غيره، وهل يعقل أن المشغول يشغل؟ لا سيما إن كان الحب الأول الذي قال فيه عمر بن أبي ربيعة:

أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى ... فصادف قلبًا فارغًا فتمكّن

وقال المتنبي:

ولكنَّ حبّاً خامر القلبَ في الصِّبا ... يزيدُ على مرِّ الزمان ويشتدُّ

وقال أبو تمام:

نقّل فؤادك حيث شئت من الهوى ... ما الحبّ إلا للحبيب الأوّل

كم منزل في الأرض يألفه الفتى ... وحنينه أبدًا لأوّل منزل

فدعك من هذه وتلك، واظفر بوصية رسول الله، وابحث عن صاحبة الدين والخلق، فالدين هو غاية البغية ونهاية المطلوب؛ ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين، تربت يداك»

اللائق بذي الدين والمروءة أن يكون الدين مطمح نظره في كل شيء لا سيما فيما تطول صحبته فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بتحصيل صاحبة الدين الذي هو غاية البغية؛ قاله الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (9/ 135)،، والله أعلم.