وساوس بسبب العادة لسرية

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:

فالذي يظهر من كلامك أن السائل الذي كان يخرج منك أثناء التفكر هو مذي وليس مني، ولذلك فإن الصلاة والصيام صحيحين، ولا تجب عليك الإعادة.

وكذلك إن كنت تجهلي حكم الاغتسال بعد الإنزال من العادة السرية، فأنت معذورة بالجهل؛ لأن من محاسن الشريعة أن شرط التكليف العلم والقدرة على الفعل، فلا تكليف قبل معرفة الحكم الشرعي، كما لا يجب القضاء لمن جهل شرطًا أو ركنًا للعبادة؛ قال الله تعالى: {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ} [الأنعام: 19]، والسنة المطهرة بينت أن من جهل وجوب العبادة، فلا قضاء عليه؛ فرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأمر الفاروق عمر وعمارًا رضي الله عنهما بإعادة الصلاة لما أجنبا، فترك عمر الصلاة، وأما عمار فتمرغ في الأرض كما تتمرغ الدابة؛ ظنًا منه أن التراب يصل إلى حيث يصل الماء، ولم يأمر النبي المسيء بإعادة الصلوات التي صلاها بغير اطمئنان لما علم أنه جاهل بالحكم، وكذلك لم يأمر بالقضاء الذين أفطروا في رمضان وكانوا قد غلطوا في معنى قوله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ } [البقرة: 187]؛ كما في الصحيحين عن عدي بن حاتم رضي الله عنه، قال: لما نزلت: {حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187]، عمدت إلى عقال أسود، وإلى عقال أبيض، فجعلتهما تحت وسادتي، فجعلت أنظر في الليل، فلا يستبين لي، فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت له ذلك فقال: "إنما ذلك سواد الليل وبياض النهار".

إذا تقرر هذا، فلا يجب عليك قضاء الصلاة.

أما وساوس مسّ الجن، وأنها يتسبب في الحمل، فهو من وساوس الشيطان، فاطرحيها عن نفسك، وستجدين على موقعنا فتاوى واستشارات في كيفية علاج الوسوسة،، والله أعلم.