حكم تشريك النية بين العقيقة والاضحية

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:

فقد أجازه جمهور العلماء تشريك النية في العبادات الَّتِي مبناها على التداخل؛ كغُسْلَيِ الجمعة والجنابة، أو الجنابة والحيض، وهكذا.

كما أجازوا تشريك النية في العبادات الغير مقصودة بذاتِها  مثل صلاة تحيَّة المسجد والركعتين بعد الوضوء.

أما تشريك النية في العباداتِ المقصودة بذاتِها كالعقيقة والأضحية، فلا يجوز؛ لأنهما عبادتان مختلفتان، لا تجزئ إحداهما عن الأخرى، فالأضحية سُنَّة مؤكدة في مذهب جمهور الفقهاء وكذلك العقيقة، عن الغلام بذبح شاتين، وعن الجارية بذبح شاة، وهي تقرب إلى الله تعالى بالنحر شكرًا على نعمة الولد، وهذا هو الثابت من هديه صلى الله عليه وسلم.

أما السن المعتبر في الأضاحي فهو أن تكون جذعة من الضأن أو ثنية من الإبل، والبقر، والمعز؛ ففي الصحيح عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تذبحوا إلا مسنة، إلا أن يعسر عليكم، فتذبحوا جذعة من الضأن".

قال النووي في "شرح مسلم" (13/ 117): "قال العلماء المسنة هي الثنية من كل شيء من الإبل والبقر والغنم فما فوقها وهذا تصريح بأنه لا يجوز الجذع من غير الضأن في حال من الأحوال والجذع من الغنم ما تم له ستة أشهر". اهـ.

والثني من الضأن ومن المعز ما تم له سنة، ومن البقر والجاموس ما تم له سنتان، ومن الإبل ما تم له خمس سنين، وقيل ما تم له أربع سنين وطعن في الخامسة.

إذا تقرر هذا؛ فالجدي الذي يجزئ في الأضحية هو ما تم له سنة كاملة،، والله أعلم.