هل جلسة الإشراق تصح في البيت؟

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:

فَالحديث المشار إليه رواه التّرمِذِيّ بإسناد حسنه غيْرُ واحدٍ من أهل العلم، عن أنسٍ - رضي الله عنه - أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلَّم - قال: "مَنْ صلَّى الفَجْرَ في جَماعة، ثُمَّ قعد يَذْكُر الله تعالى حتَّى تطلُعَ الشَّمس، ثُمَّ صلَّى ركعتَيْنِ، كانتْ له كأجْرِ حَجَّة وعُمرةٍ تامَّة تامَّة تامَّة"؛ والأحاديثُ في ذلك كثيرةٌ يشدّ بعضُها بعضًا وهي من قِسْم الحديث الحسَن لغيرِه

والذي يظهر من الأدلة الشرعية إن الثواب الوارد في الحديث معلق على شرط، ومن ثمَّ فلا يحصل المسلم عليه عند انتفاء الشرط.

ومن ذلك الجلوس في المصلى حتى تطلع الشمس وترتفع، فمن ذهب لبيته لم يحصل له هذا الثواب إلا بالنية الصالحة إن كان معذورًا.

أما المراد بالركعتين فصلاة الشروق هي صلاة النافلة عند ارتفاع الشمس قدر رمح، أي بعد خروج وقت النهي عن الصلاة، والإشراق هي أول الضحى كما نصّ عليه كثير من علماء الشافعية وغيرهم؛ لأن وقت صلاة الضحى يبدأ من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى قبيل الزوال.

جاء في "مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح" (2/ 770)ك "وهذه الصلاة تسمى صلاة الإشراق، وهي أول الضحى". اهـ.

هذا؛ والله أعلم.