الْبَخِيلُ خَازِنُ أَعْدَائِهِ الْحَلِيمُ مَرْغُوبٌ فِي إِخَائِهِ وَالسَّفِيهُ يُزْهَدُ فِي ...

الْبَخِيلُ خَازِنُ أَعْدَائِهِ
الْحَلِيمُ مَرْغُوبٌ فِي إِخَائِهِ
وَالسَّفِيهُ يُزْهَدُ فِي لِقَائِهِ
وَلا دَوَاءَ لِمَنْ كَانَ سَبَبًا لِدَائِهِ.

.
.
.
.
.
.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ، نا ابْنُ عَائِشَةَ؛ قَالَ: قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: مَنِ اسْتَطَالَ عَلَيْكَ بِمَسْأَلَتِهِ، وَبَخِلَ عَلَيْكَ بِمَالِهِ؛ فَمَا أَكْثَرَ فِي التَّصَاوِيرِ مِثْلَهُ.

.