تغريدات عن حقيقة الصوفية وما هم عليه من الزيغ و الضلال سعيد آل بحران بسم الله الرحمن ...
تغريدات عن حقيقة الصوفية وما هم عليه من الزيغ و الضلال
سعيد آل بحران
بسم الله الرحمن الرحيم
١
الصوفية ومنهم داعية الشرك علي الجفري يتهم السلفية بالغلو والتشدد والانحراف
ويحاول الظهور بالمظهر الوسطي كذبآ ونفاقآ .
٢
ومعلوم ان
( الغلو خروج عن الوسطية
وكذلك التساهل خروج عن الوسطية )
والصوفية قد وقعوا في الاثنين : الغلو و التساهل .
٣
بداية التصوف في القرن الثالث الهجري
حيث كان نزعات فردية تدعو
إلى الزهد وشدة العبادة رد على الترف الحضارة
ثم انحرفت وصارت طرق باسم الصوفية
٤
هناك فروق جوهرية بين الزهد و التصوف :
الاول الزهد : مأمور به
الثاني التصوف: جنوح عن طريق الحق الذي اختطه أهل السنة والجماعة .
٥
ظهر مصطلح التصوف والصوفية أول ما ظهر في الكوفة بسبب قربها من بلادفارس والتأثربالفلسفة اليونانية بعد عصر الترجمة ثم بسلوكيات رهبان أهل الكتاب
٦
وقد اختلف في أول من تسمى به
وقد ذهب شيخ اﻹسلام ومن معه أن أول من عرف بالصوفي هو أبوهاشم الكوفي وينسب الى الشيعة
ويسمونه مخترع الصوفية
٧
وقد خلط الصوفية الزهد بعبارات الباطنية
وانتقل الزهد من الممارسة الى التأمل التجريدي والكلام النظري لذلك ظهر عندهم الفناء والاتحاد والحلول
٨
أقسام التوحيد عند الصوفية:
١
توحيد العامة : وهو توحيد اﻷلوهية
يجعلونه خاص بالعامة فقط
مع أنه الغاية من بعث الرسل وإنزال الكتب !
٩
النوع الثاني من انواع التوحيد عند الصوفية
٢توحيد الخاصة :وهو يثبت بالحقائق و المكاشفات
٣توحيد خاصة الخاصة : وهو الفناء وهو يؤدي الى الحلول
١٠
وتقسيم الصوفية للتوحيد باطل فاسد لم يرد عن كتاب أو سنة ولا عن السلف والسبب فيه هو الغلو في التوحيد الى درجة الفناء كما يزعمون
١١
موقف الصوفية من توحيد اﻷلوهية :
توحيد اﻷلوهية عند الصوفية هو توحيد العوام
أما توحيد الخواص فهو الربوبية وهو وحدة الوجود عند بعضهم
١٢
ومن تخبط الصوفية انهم يفسرون كلمة التوحيد بتوحيدالربوبيةالحاصل أن ت اﻷلوهية ليس داخﻵ ضمن أقسام التوحيد عندهم لذا لايهتمون به ولايلتفتون إليه
١٣
وعليه وقع الصوفية في باب الشرك في اﻷلوهية وصرفوا أنواع العبادة لغير الله باسم الوسيلة وعادوا من يدعوا الى التوحيد الخالص ووصفوهم بالوهابية!
١٤
الصوفية يؤمنون بعقيدة الاتحاد كما عند الحلاج وعقيدة وحدة الوجود كما عند ابن عربي وابن الفارض والجيلي والتلمساني وابن سبعين والنابلسي ...
١٥
وقد سلك الصوفية طرق كثيرة
مثل طرق الشعوذة والدجل واهتموا ببناء اﻷضرحة وقبور اﻷولياء والتمسح بها
وأيضا ارتفاع التكليف عن الولي .
١٦
في عصرنا :
الصوفية هي المعتدلة
في نظر( الصهاينة والامريكان )
وهي الحل
وهي الطريق للسيطرة على المسلمين ثم القضاء عليهم
لما فيها من البدع و الشرك .
١٧
قال الشيخ العلامة حماد الانصاري رحمه الله:
التصوف مكون من : اليهودية ، والمجوسية، والوثنية ، ومبادئ إسلامية ، والإسلام اسم فقط ، وهم إخوان المستعمر
وقال :
إن الخرافات الصوفية = أخطر على الإسلام
من الكفر الروسي والأمريكي .
١٨
قال الشيخ العلامة صالح الفوزان
محذر من داعية الشرك علي الجفري :
الرجل مبتدع خرافي يدعو
الى عبادة القبور و الاضرحة .
الثلاثاء
٥ / ١٠ /٣٦ ١٤
سعيد آل بحران
بسم الله الرحمن الرحيم
١
الصوفية ومنهم داعية الشرك علي الجفري يتهم السلفية بالغلو والتشدد والانحراف
ويحاول الظهور بالمظهر الوسطي كذبآ ونفاقآ .
٢
ومعلوم ان
( الغلو خروج عن الوسطية
وكذلك التساهل خروج عن الوسطية )
والصوفية قد وقعوا في الاثنين : الغلو و التساهل .
٣
بداية التصوف في القرن الثالث الهجري
حيث كان نزعات فردية تدعو
إلى الزهد وشدة العبادة رد على الترف الحضارة
ثم انحرفت وصارت طرق باسم الصوفية
٤
هناك فروق جوهرية بين الزهد و التصوف :
الاول الزهد : مأمور به
الثاني التصوف: جنوح عن طريق الحق الذي اختطه أهل السنة والجماعة .
٥
ظهر مصطلح التصوف والصوفية أول ما ظهر في الكوفة بسبب قربها من بلادفارس والتأثربالفلسفة اليونانية بعد عصر الترجمة ثم بسلوكيات رهبان أهل الكتاب
٦
وقد اختلف في أول من تسمى به
وقد ذهب شيخ اﻹسلام ومن معه أن أول من عرف بالصوفي هو أبوهاشم الكوفي وينسب الى الشيعة
ويسمونه مخترع الصوفية
٧
وقد خلط الصوفية الزهد بعبارات الباطنية
وانتقل الزهد من الممارسة الى التأمل التجريدي والكلام النظري لذلك ظهر عندهم الفناء والاتحاد والحلول
٨
أقسام التوحيد عند الصوفية:
١
توحيد العامة : وهو توحيد اﻷلوهية
يجعلونه خاص بالعامة فقط
مع أنه الغاية من بعث الرسل وإنزال الكتب !
٩
النوع الثاني من انواع التوحيد عند الصوفية
٢توحيد الخاصة :وهو يثبت بالحقائق و المكاشفات
٣توحيد خاصة الخاصة : وهو الفناء وهو يؤدي الى الحلول
١٠
وتقسيم الصوفية للتوحيد باطل فاسد لم يرد عن كتاب أو سنة ولا عن السلف والسبب فيه هو الغلو في التوحيد الى درجة الفناء كما يزعمون
١١
موقف الصوفية من توحيد اﻷلوهية :
توحيد اﻷلوهية عند الصوفية هو توحيد العوام
أما توحيد الخواص فهو الربوبية وهو وحدة الوجود عند بعضهم
١٢
ومن تخبط الصوفية انهم يفسرون كلمة التوحيد بتوحيدالربوبيةالحاصل أن ت اﻷلوهية ليس داخﻵ ضمن أقسام التوحيد عندهم لذا لايهتمون به ولايلتفتون إليه
١٣
وعليه وقع الصوفية في باب الشرك في اﻷلوهية وصرفوا أنواع العبادة لغير الله باسم الوسيلة وعادوا من يدعوا الى التوحيد الخالص ووصفوهم بالوهابية!
١٤
الصوفية يؤمنون بعقيدة الاتحاد كما عند الحلاج وعقيدة وحدة الوجود كما عند ابن عربي وابن الفارض والجيلي والتلمساني وابن سبعين والنابلسي ...
١٥
وقد سلك الصوفية طرق كثيرة
مثل طرق الشعوذة والدجل واهتموا ببناء اﻷضرحة وقبور اﻷولياء والتمسح بها
وأيضا ارتفاع التكليف عن الولي .
١٦
في عصرنا :
الصوفية هي المعتدلة
في نظر( الصهاينة والامريكان )
وهي الحل
وهي الطريق للسيطرة على المسلمين ثم القضاء عليهم
لما فيها من البدع و الشرك .
١٧
قال الشيخ العلامة حماد الانصاري رحمه الله:
التصوف مكون من : اليهودية ، والمجوسية، والوثنية ، ومبادئ إسلامية ، والإسلام اسم فقط ، وهم إخوان المستعمر
وقال :
إن الخرافات الصوفية = أخطر على الإسلام
من الكفر الروسي والأمريكي .
١٨
قال الشيخ العلامة صالح الفوزان
محذر من داعية الشرك علي الجفري :
الرجل مبتدع خرافي يدعو
الى عبادة القبور و الاضرحة .
الثلاثاء
٥ / ١٠ /٣٦ ١٤