ح الحواميم و ن يحتمل أن يقرأ: أكمَلُوه، وأصلَحُوه بفتح اللام صفتان لما قبلهما، ويكون على هذا ...
ح الحواميم و ن
يحتمل أن يقرأ: أكمَلُوه، وأصلَحُوه بفتح اللام صفتان لما قبلهما، ويكون على هذا تبعًا لابن غالب إذ قال في آخر رجزه:
ثم إني (1) أعتذرُ لذوي الألباب ... من التقصير الواقع في هذا الكتاب
وأقولُ ما قالَهُ بعض (2) العلماء، وأنشده بعض الحكماء (3):
فعفوًا جميلًا عن خطأي فإنني (4) ... أقولُ كا قد قالَ من كان (5) شاكيا
فعينُ الرضى عَنْ كُلِّ عيبِ كليلة ... ولكنّ عينَ السخطِ تُبْدِي المساويا
ونحن (6) نسأل الله تعالى بلسان التضرع والخضوع، وخطاب الاعتراف والخشوع للمتصفحين هذا الكتاب أن ينظروه بعين الرضا والصواب، فما كان من نقصٍ كمَّلُوه وجوَّدُوه، وما كان من خطأ أحكَمُوهُ وصوَّبُوهُ؛ لأنه قلَّ ما يتخلص مصنف من الهفوات، وينجو ناظم أو مؤلف من العثرات؛ خصوصًا مع الباحثين عن العورات.
* قال - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ طَلَبَ عَثْرَةَ أَخِيهِ [ليَهْتِكَ سِتْرَهُ] (7)؛ طَلَبَ اللهُ عَثْرَتَهُ ليَهْتِكَهُ" (8) وأنشد:
لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا ... فيهتك (1) اللهُ سترًا عن مساويكا
واذكرْ محاسن ما فيهم إذا ذُكِروا ... ولا تغتبنْ (2) أحدًا منهم (3) بما فيكا
__________
(1) في (ح 2): (أنا).
(2) قوله: (ما قالَهُ بعض) يقابله في (ن): (ما أقوله).
(3) قوله: (وأنشده بعض الحكماء) يقابله في (ح 1) و (ن): (وأنشد لبعض الطلبة).
(4) قوله: (خطأي فإنني) يقابله في (ح 1) و (ح 2): (خطأ فإني).
(5) قوله: (من كان) زيادة من (ن).
(6) قوله: (نحن) ساقط من (ن).
(7) في (ح 2): (ليهتكه).
(8) لم أقف عليه بهذا السياق، والحديث صحيح، أخرجه أبو داود: 2/ 686، في باب في الغيبة، من كتاب الأدب، برقم: 4880، والترمذي: 4/ 378، في باب ما جاء في تعظيم المؤمن، من كتاب البر والصلة، برقم: 2032، من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -، وأحمد: 4/ 420، برقم: 19791. ولفظ أبي داود: عن أبي برزة الأسلمي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته".
.
.
.
23795 مليون دج
يحتمل أن يقرأ: أكمَلُوه، وأصلَحُوه بفتح اللام صفتان لما قبلهما، ويكون على هذا تبعًا لابن غالب إذ قال في آخر رجزه:
ثم إني (1) أعتذرُ لذوي الألباب ... من التقصير الواقع في هذا الكتاب
وأقولُ ما قالَهُ بعض (2) العلماء، وأنشده بعض الحكماء (3):
فعفوًا جميلًا عن خطأي فإنني (4) ... أقولُ كا قد قالَ من كان (5) شاكيا
فعينُ الرضى عَنْ كُلِّ عيبِ كليلة ... ولكنّ عينَ السخطِ تُبْدِي المساويا
ونحن (6) نسأل الله تعالى بلسان التضرع والخضوع، وخطاب الاعتراف والخشوع للمتصفحين هذا الكتاب أن ينظروه بعين الرضا والصواب، فما كان من نقصٍ كمَّلُوه وجوَّدُوه، وما كان من خطأ أحكَمُوهُ وصوَّبُوهُ؛ لأنه قلَّ ما يتخلص مصنف من الهفوات، وينجو ناظم أو مؤلف من العثرات؛ خصوصًا مع الباحثين عن العورات.
* قال - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ طَلَبَ عَثْرَةَ أَخِيهِ [ليَهْتِكَ سِتْرَهُ] (7)؛ طَلَبَ اللهُ عَثْرَتَهُ ليَهْتِكَهُ" (8) وأنشد:
لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا ... فيهتك (1) اللهُ سترًا عن مساويكا
واذكرْ محاسن ما فيهم إذا ذُكِروا ... ولا تغتبنْ (2) أحدًا منهم (3) بما فيكا
__________
(1) في (ح 2): (أنا).
(2) قوله: (ما قالَهُ بعض) يقابله في (ن): (ما أقوله).
(3) قوله: (وأنشده بعض الحكماء) يقابله في (ح 1) و (ن): (وأنشد لبعض الطلبة).
(4) قوله: (خطأي فإنني) يقابله في (ح 1) و (ح 2): (خطأ فإني).
(5) قوله: (من كان) زيادة من (ن).
(6) قوله: (نحن) ساقط من (ن).
(7) في (ح 2): (ليهتكه).
(8) لم أقف عليه بهذا السياق، والحديث صحيح، أخرجه أبو داود: 2/ 686، في باب في الغيبة، من كتاب الأدب، برقم: 4880، والترمذي: 4/ 378، في باب ما جاء في تعظيم المؤمن، من كتاب البر والصلة، برقم: 2032، من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -، وأحمد: 4/ 420، برقم: 19791. ولفظ أبي داود: عن أبي برزة الأسلمي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته".
.
.
.
23795 مليون دج