ينبغي عدم الامل في التجارة زمن المهدي ..يمكن ان يتوفر زبون ويمكن لا ..يمكن الكساد ويمكن لا الافضل ...

ينبغي عدم الامل في التجارة زمن المهدي ..يمكن ان يتوفر زبون ويمكن لا ..يمكن الكساد ويمكن لا الافضل الاعتماد على النفس...
بضاعتي لا تخرج الا بالدفع المسبق
.
.
وَقَالَ أردشير مَا اسْتَعَانَ ملك على عدل فِي رَعيته بِمثل مجانبة الْهوى وَقَالَ أَيْضا الزلل مَعَ اتِّبَاع الْهوى
وَأوصى رجل وَلَده فَقَالَ يَا بني أعص هَوَاك وَالنِّسَاء واصنع مَا شِئْت
وَكَانَ يُقَال إِذا غلب عَلَيْك عقلك فَهُوَ لَك وَإِذا غلب عَلَيْك هَوَاك فَهُوَ لعدوك
وَقَالَ بعض الْحُكَمَاء أَكثر مُخَالفَة الْهوى فَإِن النَّفس أَمارَة
بالسوء تكره مَا لَهَا وتحب مَا عَلَيْهَا وَلنْ يحور عَن الْقَصْد من ائْتمن عقله واتهم هَوَاهُ واستغش الْعقل وأنشدني بَعضهم
(إِذا أَنْت لم تعص الْهوى قادك الْهوى ... إِلَى بعض مَا فِيهِ عَلَيْك مقَال)
وَقَالَ سَابق الْبَرْبَرِي
(اعص الْهوى حِين لَا ترْضى معاذره ... وَقد تبينت مَا تَأتي وَمَا تذر)
.
وَقَالَ الْأَحْنَف بن قيس من هدم دينه كَانَ لمجده أهدم وَمن ظلم نَفسه كَانَ لغيره أظلم
وَقَالَ بعض الْحُكَمَاء الدولة بِلَا دين كالبناء على الثَّلج