*«نَظْم الفَرائد مِمَّا في سِلسلَتَي الألباني من فوائد»* ✒تأليف : عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن ...
*«نَظْم الفَرائد مِمَّا في سِلسلَتَي الألباني من فوائد»*
✒تأليف : عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن أبي ربيع.
🌹 ••• الحلقة الحادية عشر •••(11)
🤲🏻 ( باب تحريم الصور )
بسم •اللّـہ̣̥ الرحمن الرحيم
⭕ عن أبي هريرة – رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : ( أتاني جبريل - عليـه السلام - فقال : إني كنت أتيتك الليلة ، فلم يمنعني أن أدخل عليك البيت الذي أنت فيه ؛ إلا أنه كان في البيت تمثال رجل ،
وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل ،
فمر برأس التمثال يقطع فيصير كـهـيـئـة الشجرة ، ومر بالستر يقطع
◾ ( وفي رواية : إن في البيت سـتـراً في الحائط فيه تماثيل ، فاقطعوا رؤوسها ، فاجعلوها بساطاً أو وسائد فأوطئوه ؛ فإنا لا ندخل بـيـتـاً فـيـه تماثيل ) ،
🔹 فيجعل منـه وسـادتان توطآن ، 🔹ومر بالكلب فيخرج . ففعل رسول الله ﷺ ،
وإذا الكلب جرو كان للحسن والحسين - عليهما السلام - تحت نضد لهما .
🔹 قال : وما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أو رأيت أنه سيورثه )
☑ ( فقه الحديث ) : ::: صحيح ، الصحيحة برقم ( 356 ) . ...
● الأول : تحريم الصور ؛ لأنها سبب لمنع دخول الملائكة ، والأحاديث في تحريمها أشهر من أن تذكر .
🌹 * فائـدة : ويغني عن هذا الحديث قولة ﷺ : « كنت نبياً وآدم بين الروح والجسد » . رواه أحمد في « السنة » ( ص ۱۱۱ ) عن ميسرة الفجر . وسنده صحيح ، ولكن لا دلالة فيه ولا في الذي قبله على أن النبي ﷺ أول خلق الله – تعالى – ، خلافاً لما يظن البعض . وهذا ظاهر بأدنى تأمل . باب / تحريم الصور 📌 عن أبي هريرة – رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : ( أتاني جبريل - عليـه السلام - فقال : إني كنت أتيتك الليلة ، فلم يمنعني أن أدخل عليك البيت الذي أنت فيه ؛ إلا أنه كان في البيت تمثال رجل ، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل ، فمر برأس التمثال يقطع فيصير كـهـيـئـة الشجرة ، ومر بالستر يقطع ( وفي رواية : إن في البيت سـتـراً في الحائط فيه تماثيل ، فاقطعوا رؤوسها ، فاجعلوها بساطاً أو وسائد فأوطئوه ؛ فإنا لا ندخل بـيـتـاً فـيـه تماثيل ) ، فيجعل منـه وسـادتان توطآن ، ومر بالكلب فيخرج . ففعل رسول الله ﷺ ، وإذا الكلب جرو كان للحسن والحسين - عليهما السلام - تحت نضد لهما . قال : وما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أو رأيت أنه سيورثه ) . * ( فقه الحديث ) : ::: صحيح ، الصحيحة برقم ( 356 ) . ...
① الأول : تحريم الصور ؛ لأنها سبب لمنع دخول الملائكة ، والأحاديث في تحريمها أشهر من أن تذكر
② الثاني : التحريم يشمل الصور التي ليست مجسمة ولا ظل لها ؛ لعموم قول جبريل - عليه السلام - : « فإنا لا ندخل بيتاً فيه تماثيل » ،
وهي الصور ، ويؤيده أن التماثيل التي كانت على القرام لا ظل لها ، ولا فرق في ذلك بين مـا كـان منها تطريزاً على الثوب أو كتابة على الورق أو رسماً بالآلة الفوتوغرافية ،
إذ كل ذلك صور وتصوير ، والتفريق بين الـتـصـويـر الـيـدوي والـتـصـوير الفوتوغرافي – فـيـحـرم الأول دون الثاني - ظاهرية عصرية ، وجمود لا يحمد ؛ كما حققته في « آداب الزفاف في السنة المطهرة » ( ص ۱۱۲ - ١١٤ ) .
③ الثالث : أن التحريم يشمل الصورة التي توطأ أيضاً إذا تركت على حالها ولم تغير بالقطع ، وهو الذي مال إليه الحافظ في « الفتح » .
④ الرابع : أن قوله : « حتى تصير كهيئة الشجرة » ؛ دليل على أن التغيير الذي يحل به استعمال الصورة ، إنما هو الذي يأتي على معالم الصورة ، فيغيرها حتى تصير على هيئة أخرى مباحة كالشجرة .
وعليه ؛ فلا يجوز استعمال الصورة ، ولو كانت بحيث لا تعيش لو كانت حية ؛ كما يقول بعض الفقهاء ؛ لأنها في هذه الحالة لا تزال صورة اسماً وحـقـيـقـة ؛ مثل الصور النصـفـيـة وأمـثـالـهـا ؛ فاعلم هذا ؛ فإنه مما يهم المسلم معرفته في هذا العصر الذي انتشرت فيه الصور وعمت وطمت ، وإن شئت زيادة التحقيق في - هذا ؛ فراجع ا السابق ( ص ۱۱۱ – ۱۱۲ ) .
⑤ الخامس : فيه إشارة إلى أن الصورة إذا كانت من الجمادات ؛ فهي - جائزة ، ولا تمنع من دخول الملائكة ؛
لقوله : « كـهـيـئـة الشـجـرة » ؛ فإنه لو كـان تصـوير الشـجـر حـرامـاً كتصوير ذوات الأرواح ؛ لم يأمر جبريل - عليه السلام – بتغييرها إلى صورة شجرة ، وهذا ظاهر ، ويؤيده حديث ابن عباس – رضي الله عنه - :
« وإن كنت لا بد فاعلاً ؛ فاصنع الشجرة وما لا نفس له » رواه مسلم ، وأحمد ( ۳۰۸/۱ ) .
⑥ السادس : تحريم اقتناء الكلب ؛ لأنه أيضاً سبب يمنع من دخول الملائكة ،
▪ وهل يمنع منه لو كان كلب ماشية أو صيد ؟!
🔹 الظاهر لا ؛ لأنه يباح اقتناؤه . ويؤيده أن الصورة إذا كانت مباحة لا تمنع أيضاً من دخول الملائكة ؛ بدليل أن السيدة عائشة – رضي الله عنها – كانت تقتني لعب البنات ، وتلعب بها هي ورفيقاتها ، على مرأى من النبي ﷺ ؛ فلا ينكرها عليها ؛
🔺 كما ثبت في « صحيح البخاري » وغيره ، فلو كان ذلك مانعاً من دخول الملائكة ؛ لما أقرها ﷺ عليه ، والله أعلم . 📚انظر الصفحة :( 1 /27-29)].
❍ ══●○◯🚧◯○●══❍
الدال ؏ــــلى الخيــ🌾ـــر كفاعلـــــہ العلميـــــہ…
……… ◯◯✸📛✸◯◯ ………
🌹أعــــده وجمعه ورتبه 📚
ابو حامد يوسف شومان
➣ 📲 ════════٭ ➣ 📲
الـــســلاسـل 👇 الـعـلـمية السلفية
ـ╗═══════📚 ═╔
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 1 👍
🌹مدونة شروحات متون طالب العلم
https://yousefshoman.blogspot.com/
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 2 👍
🌹 مدونة السلاسل العلمية السلفية 🌴
https://yousefshouman.blogspot.com/
🎯 السلاسل العلمية السلفية 🥀
📌صفحتنا على الفيس بوك 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/297911528360310/?ref=share
🚫فضلا👈اعادة توجيه لمنشورات القنـ➚ــاة
وجزى الله خيــرا من قرأها ونشرها ليستفيــد منها غيره.......
🌹أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
٭ ══════════════ ٭
✒تأليف : عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن أبي ربيع.
🌹 ••• الحلقة الحادية عشر •••(11)
🤲🏻 ( باب تحريم الصور )
بسم •اللّـہ̣̥ الرحمن الرحيم
⭕ عن أبي هريرة – رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : ( أتاني جبريل - عليـه السلام - فقال : إني كنت أتيتك الليلة ، فلم يمنعني أن أدخل عليك البيت الذي أنت فيه ؛ إلا أنه كان في البيت تمثال رجل ،
وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل ،
فمر برأس التمثال يقطع فيصير كـهـيـئـة الشجرة ، ومر بالستر يقطع
◾ ( وفي رواية : إن في البيت سـتـراً في الحائط فيه تماثيل ، فاقطعوا رؤوسها ، فاجعلوها بساطاً أو وسائد فأوطئوه ؛ فإنا لا ندخل بـيـتـاً فـيـه تماثيل ) ،
🔹 فيجعل منـه وسـادتان توطآن ، 🔹ومر بالكلب فيخرج . ففعل رسول الله ﷺ ،
وإذا الكلب جرو كان للحسن والحسين - عليهما السلام - تحت نضد لهما .
🔹 قال : وما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أو رأيت أنه سيورثه )
☑ ( فقه الحديث ) : ::: صحيح ، الصحيحة برقم ( 356 ) . ...
● الأول : تحريم الصور ؛ لأنها سبب لمنع دخول الملائكة ، والأحاديث في تحريمها أشهر من أن تذكر .
🌹 * فائـدة : ويغني عن هذا الحديث قولة ﷺ : « كنت نبياً وآدم بين الروح والجسد » . رواه أحمد في « السنة » ( ص ۱۱۱ ) عن ميسرة الفجر . وسنده صحيح ، ولكن لا دلالة فيه ولا في الذي قبله على أن النبي ﷺ أول خلق الله – تعالى – ، خلافاً لما يظن البعض . وهذا ظاهر بأدنى تأمل . باب / تحريم الصور 📌 عن أبي هريرة – رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : ( أتاني جبريل - عليـه السلام - فقال : إني كنت أتيتك الليلة ، فلم يمنعني أن أدخل عليك البيت الذي أنت فيه ؛ إلا أنه كان في البيت تمثال رجل ، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل ، فمر برأس التمثال يقطع فيصير كـهـيـئـة الشجرة ، ومر بالستر يقطع ( وفي رواية : إن في البيت سـتـراً في الحائط فيه تماثيل ، فاقطعوا رؤوسها ، فاجعلوها بساطاً أو وسائد فأوطئوه ؛ فإنا لا ندخل بـيـتـاً فـيـه تماثيل ) ، فيجعل منـه وسـادتان توطآن ، ومر بالكلب فيخرج . ففعل رسول الله ﷺ ، وإذا الكلب جرو كان للحسن والحسين - عليهما السلام - تحت نضد لهما . قال : وما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أو رأيت أنه سيورثه ) . * ( فقه الحديث ) : ::: صحيح ، الصحيحة برقم ( 356 ) . ...
① الأول : تحريم الصور ؛ لأنها سبب لمنع دخول الملائكة ، والأحاديث في تحريمها أشهر من أن تذكر
② الثاني : التحريم يشمل الصور التي ليست مجسمة ولا ظل لها ؛ لعموم قول جبريل - عليه السلام - : « فإنا لا ندخل بيتاً فيه تماثيل » ،
وهي الصور ، ويؤيده أن التماثيل التي كانت على القرام لا ظل لها ، ولا فرق في ذلك بين مـا كـان منها تطريزاً على الثوب أو كتابة على الورق أو رسماً بالآلة الفوتوغرافية ،
إذ كل ذلك صور وتصوير ، والتفريق بين الـتـصـويـر الـيـدوي والـتـصـوير الفوتوغرافي – فـيـحـرم الأول دون الثاني - ظاهرية عصرية ، وجمود لا يحمد ؛ كما حققته في « آداب الزفاف في السنة المطهرة » ( ص ۱۱۲ - ١١٤ ) .
③ الثالث : أن التحريم يشمل الصورة التي توطأ أيضاً إذا تركت على حالها ولم تغير بالقطع ، وهو الذي مال إليه الحافظ في « الفتح » .
④ الرابع : أن قوله : « حتى تصير كهيئة الشجرة » ؛ دليل على أن التغيير الذي يحل به استعمال الصورة ، إنما هو الذي يأتي على معالم الصورة ، فيغيرها حتى تصير على هيئة أخرى مباحة كالشجرة .
وعليه ؛ فلا يجوز استعمال الصورة ، ولو كانت بحيث لا تعيش لو كانت حية ؛ كما يقول بعض الفقهاء ؛ لأنها في هذه الحالة لا تزال صورة اسماً وحـقـيـقـة ؛ مثل الصور النصـفـيـة وأمـثـالـهـا ؛ فاعلم هذا ؛ فإنه مما يهم المسلم معرفته في هذا العصر الذي انتشرت فيه الصور وعمت وطمت ، وإن شئت زيادة التحقيق في - هذا ؛ فراجع ا السابق ( ص ۱۱۱ – ۱۱۲ ) .
⑤ الخامس : فيه إشارة إلى أن الصورة إذا كانت من الجمادات ؛ فهي - جائزة ، ولا تمنع من دخول الملائكة ؛
لقوله : « كـهـيـئـة الشـجـرة » ؛ فإنه لو كـان تصـوير الشـجـر حـرامـاً كتصوير ذوات الأرواح ؛ لم يأمر جبريل - عليه السلام – بتغييرها إلى صورة شجرة ، وهذا ظاهر ، ويؤيده حديث ابن عباس – رضي الله عنه - :
« وإن كنت لا بد فاعلاً ؛ فاصنع الشجرة وما لا نفس له » رواه مسلم ، وأحمد ( ۳۰۸/۱ ) .
⑥ السادس : تحريم اقتناء الكلب ؛ لأنه أيضاً سبب يمنع من دخول الملائكة ،
▪ وهل يمنع منه لو كان كلب ماشية أو صيد ؟!
🔹 الظاهر لا ؛ لأنه يباح اقتناؤه . ويؤيده أن الصورة إذا كانت مباحة لا تمنع أيضاً من دخول الملائكة ؛ بدليل أن السيدة عائشة – رضي الله عنها – كانت تقتني لعب البنات ، وتلعب بها هي ورفيقاتها ، على مرأى من النبي ﷺ ؛ فلا ينكرها عليها ؛
🔺 كما ثبت في « صحيح البخاري » وغيره ، فلو كان ذلك مانعاً من دخول الملائكة ؛ لما أقرها ﷺ عليه ، والله أعلم . 📚انظر الصفحة :( 1 /27-29)].
❍ ══●○◯🚧◯○●══❍
الدال ؏ــــلى الخيــ🌾ـــر كفاعلـــــہ العلميـــــہ…
……… ◯◯✸📛✸◯◯ ………
🌹أعــــده وجمعه ورتبه 📚
ابو حامد يوسف شومان
➣ 📲 ════════٭ ➣ 📲
الـــســلاسـل 👇 الـعـلـمية السلفية
ـ╗═══════📚 ═╔
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 1 👍
🌹مدونة شروحات متون طالب العلم
https://yousefshoman.blogspot.com/
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 2 👍
🌹 مدونة السلاسل العلمية السلفية 🌴
https://yousefshouman.blogspot.com/
🎯 السلاسل العلمية السلفية 🥀
📌صفحتنا على الفيس بوك 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/297911528360310/?ref=share
🚫فضلا👈اعادة توجيه لمنشورات القنـ➚ــاة
وجزى الله خيــرا من قرأها ونشرها ليستفيــد منها غيره.......
🌹أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
٭ ══════════════ ٭