شهر او شهر ونصف نتفرغ تيرا ان او فرع اداري و عسكري ونقطه ربط مستقبليه بين بلدين تربطهما مصالح ...

شهر او شهر ونصف نتفرغ
تيرا ان او فرع اداري و عسكري ونقطه ربط مستقبليه بين بلدين تربطهما مصالح مشتركه بطبيعه الحال
.
-588-حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ , حَدَّثَنِي ابْنُ عَائِشَةَ مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ , قَالَ: " كَانَ رَجُلٌ مِنْ آلِ آزَارَ مُبَرَّدُ الْعُوَيْدِ بِالْإِيلَةِ , فَأَصَابَتْهُ حَاجَةٌ , فَأَغْلَقَ الْبَابَ وَقَالَ: وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُ شَيْئًا أَبَدًا , فَمَاتَ جُوعًا وَلَمْ يَسْأَلْ "
*وَبَلَغَنِي عَنْ بَعْضِ الْحُكَمَاءِ , قَالَ: إِذَا افَتَقَرَ الرَّجُلُ اتَّهَمَهُ مَنْ كَانَ لَهُ مُؤْتَمِنًا , وَأَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ مَنْ كَانَ يَظُنُّ بِهِ حَسَنًا
.
.
.
.
.
.
.
-421-.همزة
[نَسَأ]: نَسَأَ اللّاهُ في أَجَلَه نَسْأً، مهموز: أي أخره.
قال أبو عبيدة: قال حكيم العرب «2»:
من أراد النَّسء ولا نسء، فليبكِّر العَشاء. وليباكر الغداء، وليخفف الرداء، وليقلَّ غِشْيان النساء
يكرى: أي يُؤخَّر.
والرداء: الدَّيْن.
ونسأ القوم: أي أخرَّهم. ومن ذلك النسيء، وهو تأخير حرمة المحرَّم إِلى صفر..
.
.
.
.
.
.
.
-661-
الضحاك: أضحك الأرض بالنبات وأبكى السماء بالمطر.
وقيل: أضحك الأشجار بالنوار، وأبكى السحاب بالأمطار.
وقال ذو النون: أضحك قلوب المؤمنين والعارفين بشمس معرفته، وأبكى قلوب الكافرين والعاصين بظلمة نكرته ومعصيته.
وقال سهل بن عبد الله: أضحك الله المطيعين بالرحمة وأبكى العاصين بالسخط.