روى أحمد ، وابن حبان عن الأسود بن سريع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أربعة يحتجون يوم ...
روى أحمد ، وابن حبان عن الأسود بن سريع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أربعة يحتجون يوم القيامة :
رجل أصم ورجل أحمق ورجل هرم ورجل مات في الفترة .
فأما الأصم فيقول: يا رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئا.
وأما الأحمق فيقول: رب قد جاء الإسلام والصبيان يحذفونني بالبعر.
وأما الهرم فيقول : رب لقد جاء الإسلام وما أعقل.
وأما الذي مات في الفترة فيقول: رب ما أتاني لك رسول.
فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه ، فيرسل إليهم رسولا أن ادخلوا النار. قال فوالذي نفسي بيده لو دخلوها كانت عليهم بردا وسلاما
والحديث صححه الألباني في "السلسة الصحيحة" برقم (1434) .
قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" (3/ 246):
"وقد صحت مسألة الامتحان في حق المجنون ومن مات في الفترة من طرق صحيحة . وحكى البيهقي في كتاب الاعتقاد أنه المذهب الصحيح. وتُعقّب بأن الآخرة ليست دار تكليف فلا عمل فيها ولا ابتلاء.
رجل أصم ورجل أحمق ورجل هرم ورجل مات في الفترة .
فأما الأصم فيقول: يا رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئا.
وأما الأحمق فيقول: رب قد جاء الإسلام والصبيان يحذفونني بالبعر.
وأما الهرم فيقول : رب لقد جاء الإسلام وما أعقل.
وأما الذي مات في الفترة فيقول: رب ما أتاني لك رسول.
فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه ، فيرسل إليهم رسولا أن ادخلوا النار. قال فوالذي نفسي بيده لو دخلوها كانت عليهم بردا وسلاما
والحديث صححه الألباني في "السلسة الصحيحة" برقم (1434) .
قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" (3/ 246):
"وقد صحت مسألة الامتحان في حق المجنون ومن مات في الفترة من طرق صحيحة . وحكى البيهقي في كتاب الاعتقاد أنه المذهب الصحيح. وتُعقّب بأن الآخرة ليست دار تكليف فلا عمل فيها ولا ابتلاء.