غض البصر كل الحوادث مبدأها من النظـر ومعظم النار من مستصغر الشرر كم نظرةٍ فتكت في قلب ...
غض البصر
كل الحوادث مبدأها من النظـر
ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرةٍ فتكت في قلب صاحبها
فتك السهام بـلا قـوس ولا وتـر
والعبد ما دام ذا عينٍ يقلبها
في أعين الغيد موقوفٌ على خطرٍ
يسر مقلته ما ضر مهجته
لا مرحبـا بسـرور عـاد بالضــرر
꧁꧁꧂꧂
- غض البصر في اللغة يعني كفه ومنعه من الاسترسال في التأمل والنظر.
- يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "والله سبحانه قد أمر في كتابه بغض البصر وهو نوعان: غض البصر عن العورة، وغضه عن محل الشهوة."
[مجموع الفتاوى ٤١٤/١٥)]
1- غض البصر عن عورات الناس، ومن ذلك زينة المرأة الأجنبية.
2- غض البصر عن بيوت الناس وما أغلقت عليه أبوابهم.
3- غض البصر عما في أيدي الناس من الأموال والنساء والأولاد والمتاع ونحوها.
- يذكر العلماء في فوائد غض البصر أموراً كثيرة:
أحدها:
1- أنه امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده.
2- أنه يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه.
3- أنه يورث القلب أنسا بالله، وجمعية على الله، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته ويبعده من الله.
4- أنه يقوي القلب ويفرحه، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه.
5- أنه يكسب القلب نوراً، كما أن إطلاقه يكسب ظلمة.
كل الحوادث مبدأها من النظـر
ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرةٍ فتكت في قلب صاحبها
فتك السهام بـلا قـوس ولا وتـر
والعبد ما دام ذا عينٍ يقلبها
في أعين الغيد موقوفٌ على خطرٍ
يسر مقلته ما ضر مهجته
لا مرحبـا بسـرور عـاد بالضــرر
꧁꧁꧂꧂
- غض البصر في اللغة يعني كفه ومنعه من الاسترسال في التأمل والنظر.
- يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "والله سبحانه قد أمر في كتابه بغض البصر وهو نوعان: غض البصر عن العورة، وغضه عن محل الشهوة."
[مجموع الفتاوى ٤١٤/١٥)]
1- غض البصر عن عورات الناس، ومن ذلك زينة المرأة الأجنبية.
2- غض البصر عن بيوت الناس وما أغلقت عليه أبوابهم.
3- غض البصر عما في أيدي الناس من الأموال والنساء والأولاد والمتاع ونحوها.
- يذكر العلماء في فوائد غض البصر أموراً كثيرة:
أحدها:
1- أنه امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده.
2- أنه يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه.
3- أنه يورث القلب أنسا بالله، وجمعية على الله، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته ويبعده من الله.
4- أنه يقوي القلب ويفرحه، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه.
5- أنه يكسب القلب نوراً، كما أن إطلاقه يكسب ظلمة.