📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧 خطأ منتشر في مكان قضاء المطلقة رجعيًا عدتها 📚 - ...
📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧
خطأ منتشر في مكان قضاء المطلقة رجعيًا عدتها
📚 - #فتوى رقم( 27 00).
⚫➖ *السؤال:*
-رجل طلق زوجته ثم راجعها في نفس اللحظة، ثم ذهبت إلى بيت أبيها، والآن لها ثلاث سنوات ما الحكم في ذلك؟.
✍🏻➖ *الإجابة*:
- ما دام وأنه راجعها بعد الطلاق (أثناء العدة كما في السؤال) فهي زوجته، وفي عصمته، يحق له أخذها من بيت أبيها متى شاء، وكان الأصل عندما راجعها أن يشهد عدلين بمراجعته لها؛ كي لا يحدث إنكار، أو نسيان.
-وهنا لابد من هذا التنبيه: للأسف الشديد في بعض المناطق يطغى المعروف في العادات على المعروف في الشرع، وأحياناً تكون العادة هذه -أو العرف- مخالفة تماماً لنص الشرع، لكن يستمر الناس بالتمسك بهذه العادات والتقاليد والأعراف، إما جهلاً منهم، وإما خوفاً من مخالفة العادات ولا إشكال في مخالفة الدين! كهذا الموضوع في السؤال من ذهاب المطلقة رجعيًا بيت أبيها لقضاء عدتها، وترك بيت الزوجية الذي أمرها الله بقضاء عدتها فيه، ولا يحل لها الخروج منه ولا لزوجها إخراجها حتى تنتهي عدتها دون مراجعة منه لها، أو أتت بفاحشة الزنا: ﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحصُوا العِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُم لا تُخرِجوهُنَّ مِن بُيوتِهِنَّ وَلا يَخرُجنَ إِلّا أَن يَأتينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلكَ حُدودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدودَ اللَّهِ فَقَد ظَلَمَ نَفسَهُ لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا﴾[الطلاق: ١]، فالآية القرآنية توجِب على المطلقة رجعياً (بعد الطلقة الأولى أو الثانية) عدم الخروج من بيت زوجها لا لبيت أبيها ولا غيره، ويلزمها قضاء العدة في بيت الزوجية الذي سماه الله بيتها، ومن خرجت فقد تعدّت حدود الله، وهي جريمة عظيمة.
خطأ منتشر في مكان قضاء المطلقة رجعيًا عدتها
📚 - #فتوى رقم( 27 00).
⚫➖ *السؤال:*
-رجل طلق زوجته ثم راجعها في نفس اللحظة، ثم ذهبت إلى بيت أبيها، والآن لها ثلاث سنوات ما الحكم في ذلك؟.
✍🏻➖ *الإجابة*:
- ما دام وأنه راجعها بعد الطلاق (أثناء العدة كما في السؤال) فهي زوجته، وفي عصمته، يحق له أخذها من بيت أبيها متى شاء، وكان الأصل عندما راجعها أن يشهد عدلين بمراجعته لها؛ كي لا يحدث إنكار، أو نسيان.
-وهنا لابد من هذا التنبيه: للأسف الشديد في بعض المناطق يطغى المعروف في العادات على المعروف في الشرع، وأحياناً تكون العادة هذه -أو العرف- مخالفة تماماً لنص الشرع، لكن يستمر الناس بالتمسك بهذه العادات والتقاليد والأعراف، إما جهلاً منهم، وإما خوفاً من مخالفة العادات ولا إشكال في مخالفة الدين! كهذا الموضوع في السؤال من ذهاب المطلقة رجعيًا بيت أبيها لقضاء عدتها، وترك بيت الزوجية الذي أمرها الله بقضاء عدتها فيه، ولا يحل لها الخروج منه ولا لزوجها إخراجها حتى تنتهي عدتها دون مراجعة منه لها، أو أتت بفاحشة الزنا: ﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحصُوا العِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُم لا تُخرِجوهُنَّ مِن بُيوتِهِنَّ وَلا يَخرُجنَ إِلّا أَن يَأتينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلكَ حُدودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدودَ اللَّهِ فَقَد ظَلَمَ نَفسَهُ لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا﴾[الطلاق: ١]، فالآية القرآنية توجِب على المطلقة رجعياً (بعد الطلقة الأولى أو الثانية) عدم الخروج من بيت زوجها لا لبيت أبيها ولا غيره، ويلزمها قضاء العدة في بيت الزوجية الذي سماه الله بيتها، ومن خرجت فقد تعدّت حدود الله، وهي جريمة عظيمة.