✍قال ابن القيم : ((والعِصمةُ النَّافعةُ في هذا البابِ: أن يوصَفَ اللهُ بما وصف به نَفْسَه، وبما ...
✍قال ابن القيم :
((والعِصمةُ النَّافعةُ في هذا البابِ: أن يوصَفَ اللهُ بما وصف به نَفْسَه، وبما وصفه به رسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، من غيرِ تحريفٍ ولا تعطيلٍ، ومن غيرِ تكييفٍ ولا تمثيلٍ، بل تُثبَتُ له الأسماءُ والصِّفاتُ، وتُنفى عنه مشابهةُ المخلوقاتِ. فيكونُ إثباتُك مُنَزَّهًا عن التشبيهِ، ونَفْيُك مُنَزَّهًا عن التعطيلِ، فمن نفى حقيقةَ الاستواءِ فهو مُعَطِّلٌ، ومن شَبَّهه باستواءِ المخلوقِ على المخلوقِ فهو ممَثِّلٌ، ومن قال: استواءٌ ليس كمِثْلِه شيءٌ، فهو الموحِّدُ المنَزِّهُ))
((مدارج السالكين))(2/84)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
((والعِصمةُ النَّافعةُ في هذا البابِ: أن يوصَفَ اللهُ بما وصف به نَفْسَه، وبما وصفه به رسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، من غيرِ تحريفٍ ولا تعطيلٍ، ومن غيرِ تكييفٍ ولا تمثيلٍ، بل تُثبَتُ له الأسماءُ والصِّفاتُ، وتُنفى عنه مشابهةُ المخلوقاتِ. فيكونُ إثباتُك مُنَزَّهًا عن التشبيهِ، ونَفْيُك مُنَزَّهًا عن التعطيلِ، فمن نفى حقيقةَ الاستواءِ فهو مُعَطِّلٌ، ومن شَبَّهه باستواءِ المخلوقِ على المخلوقِ فهو ممَثِّلٌ، ومن قال: استواءٌ ليس كمِثْلِه شيءٌ، فهو الموحِّدُ المنَزِّهُ))
((مدارج السالكين))(2/84)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎