📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. حكم قراءة القرآن بغير ...
📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
حكم قراءة القرآن بغير وضوء
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2
🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 131 00 >
⚫➖ #الــــســــــؤال:
◆- شيخنا الكريم: ونحن في هذا الشهر الفضيل قد نحتاج لقراءة القرآن الكريم لكن في أحيان كثيرة نكون على غير وضوء فما حكم قراءتنا للقرآن بدون وضوء؟.
✍➖ #الـــــجــــواب:
✺- قراءة القرآن الكريم إما أن تكون عن ظهر قلب، أي بدون مس لأوراق المصحف، كحافظ للقرآن، أو للسور الصغار فهذا اتفق الفقهاء على جواز قراءة القرآن له بدون وضوء، وإنما يفضّل له أن يتوضأ؛ تأدبـًا، وتعظيمـًا لكلام الله جل جلاله، وقد قال الله: {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج: 32]، وكتاب الله من أعظم شعائر الله، وحرمة من حرماته: {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ} [الحج: 30]، ومثل هذا الحكم تمامـًا قراءة القرآن بواسطة البرامج أو التطبيقات الحديثة على الهواتف، والحواسيب فهذا كله لا يحتاج لوضوء باتفاق علماء العصر كما سبق، وإنما يفضّل له الوضوء فقط؛ إذ ليست أوراقـًا ملموسة حقيقة، وإنما هي برامج حسب أرقام ورموز معينة يعرفها أهل الاختصاص، فلا مانع من القراءة فيها بدون وضوء، وهكذا إدخال الجوالات الحمامات وغير ذلك، لكن عند إدخالها الحمامات لا يجعل البرنامج مفتوحًا على الشاشة.
◈- وإما أن تكون قراءةً للقرآن الكريم عن طريق مس أوراقه الحقيقية المطبوعة، فهذا قد منع منه جماهير الفقهاء، وذهبوا لحرمة مس المصحف للمحدث حدثـًا أصغر حتى يتوضأ (يرفع حدثه)، وخالف في ذلك الظاهرية والزيدية الهادوية وكثير من المحققين، والمسألة خلافية وقديمة، ومن ذهب للتحريم أخذ بعموم قول الله: {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج: 32]، وأعظم شعيرة هي كتاب الله، وأخذ أيضًا بعموم قوله: {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة: 79]، وحديث: "لا يمس القرآن إلا طاهر"، والمسألة محتملة، والأحوط، والأفضل الوضوء، ومن لم يفعل فلا شيء عليه، ولا يلام على ذلك، ولا إنكار في مسائل الخلاف كما هي القاعدة.
●- وقد أبنت المسألة في فتوى عامة برقم 525 في قناتي للفتاوى تليجرام( )، وهنا ملخصها.
والله أعلم.
#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام
حكم قراءة القرآن بغير وضوء
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2
🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 131 00 >
⚫➖ #الــــســــــؤال:
◆- شيخنا الكريم: ونحن في هذا الشهر الفضيل قد نحتاج لقراءة القرآن الكريم لكن في أحيان كثيرة نكون على غير وضوء فما حكم قراءتنا للقرآن بدون وضوء؟.
✍➖ #الـــــجــــواب:
✺- قراءة القرآن الكريم إما أن تكون عن ظهر قلب، أي بدون مس لأوراق المصحف، كحافظ للقرآن، أو للسور الصغار فهذا اتفق الفقهاء على جواز قراءة القرآن له بدون وضوء، وإنما يفضّل له أن يتوضأ؛ تأدبـًا، وتعظيمـًا لكلام الله جل جلاله، وقد قال الله: {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج: 32]، وكتاب الله من أعظم شعائر الله، وحرمة من حرماته: {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ} [الحج: 30]، ومثل هذا الحكم تمامـًا قراءة القرآن بواسطة البرامج أو التطبيقات الحديثة على الهواتف، والحواسيب فهذا كله لا يحتاج لوضوء باتفاق علماء العصر كما سبق، وإنما يفضّل له الوضوء فقط؛ إذ ليست أوراقـًا ملموسة حقيقة، وإنما هي برامج حسب أرقام ورموز معينة يعرفها أهل الاختصاص، فلا مانع من القراءة فيها بدون وضوء، وهكذا إدخال الجوالات الحمامات وغير ذلك، لكن عند إدخالها الحمامات لا يجعل البرنامج مفتوحًا على الشاشة.
◈- وإما أن تكون قراءةً للقرآن الكريم عن طريق مس أوراقه الحقيقية المطبوعة، فهذا قد منع منه جماهير الفقهاء، وذهبوا لحرمة مس المصحف للمحدث حدثـًا أصغر حتى يتوضأ (يرفع حدثه)، وخالف في ذلك الظاهرية والزيدية الهادوية وكثير من المحققين، والمسألة خلافية وقديمة، ومن ذهب للتحريم أخذ بعموم قول الله: {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج: 32]، وأعظم شعيرة هي كتاب الله، وأخذ أيضًا بعموم قوله: {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة: 79]، وحديث: "لا يمس القرآن إلا طاهر"، والمسألة محتملة، والأحوط، والأفضل الوضوء، ومن لم يفعل فلا شيء عليه، ولا يلام على ذلك، ولا إنكار في مسائل الخلاف كما هي القاعدة.
●- وقد أبنت المسألة في فتوى عامة برقم 525 في قناتي للفتاوى تليجرام( )، وهنا ملخصها.
والله أعلم.
#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام