التشيع بلباس صوفي في الصومال (2) الطرق الصوفية وعلاقتهم بالوجود الإيراني في الصومال . أكثر طائفة ...
التشيع بلباس صوفي في الصومال (2)
الطرق الصوفية وعلاقتهم بالوجود الإيراني في الصومال .
أكثر طائفة عرضة للإنخداع بشعارات الإيران الكاذبة في الصومال هي الطرق الصوفية ومريديهم الجهلة فليس لهم ثقافة علمية تتعلق بالواقع والتغلبات السياسية مع أنّ لديهم سلطة إقليمية تتمتع بمساعدات إثيوبية ومن الظاهر أنّ نقطة إلتقاء الطرق الصوفية بالوجود الإيراني في الصومال قديمة وقد اسهب إبن خلدون في المقدمة وبيّن علاقة الصوفية بمعنى التشيع في القديم ولا زالت هذا التأثر موجودا في الصومال فترى طرق الصوفية تميل إلى ترحيب الوجود الإيراني في الصومال أكثر من تحذيره فعلاقة التصوف بالتشيع قديمة جدا حيث يلتقون في عقائد جمّة كالتبرك بالأضرحة وتعظيم الموتى والإستغاثة بهم والغوث الأعظم وتخصيص سيدنا علي عن الصحابة وتأليه المخلوقات والغلو في حق أهل البيت لكن هناك نقطتان أهم في توضيح علاقة الصوفية بالشيعة الإثني عشرية وهي :-
1- حبّ أهل البيت .
لا شكّ ان أهل البيت رضوان عليهم لهم حقوق حبّ آل البیت، ولا شك أن آل بیت رسول لله صلى لله علیھ وسلم لھم مكانة
عظیمة ومزایا عالیة فى نفوس المسلمین، فقد أوصى بحبھم المصطفى صلى لله علیھ وسلم
حیث قال: "أذكّركم لله في أھل بیتي" - ثلاث مرات ضمن حدیث طویل في صحیح مسلم" -
فمحبتھم من العبادات التي یتقرب بھا إلى لله سبحانھ وتعالى، وھي أیضا من صمیم عقیدة أھل
السنة والجماعة. ورغم اختلاف العلماء في تحدید أھل البیت، إلا أن الراجح أن أھل البیت ھم
ذریته وأزواجھ، ویدخل فیھم بنو ھاشم مثل آل علي وآل عباس وآل جعفر وآل عقیل وآل الحارث بن عبد المطلب .
ولكن ھذا لیس عند الشیعة الإمامیة الذین یدَّعون محبة آل البیت، فھم یتبرؤن من أزواج النبي صلى لله علیھ وسلم ویلعنون أمّنا عائشة رضي لله عنھا.
والشیعة الإمامیة تفتخر بعلاقتھا مع الطرق الصوفیة، ویقول ھاشم رفسنجاني – رئیس سابق
لإیران - في إحدى خطب الجمعة بطھران: "كفى الشیعة شرَفا وفخرًا أن جمیع الطرق الصوفیة تنتسب إلى آل البیت علیھم السلام". .
وهذا أخطر مدخل يمكن أن تدخله الإيران في الصومال مع أنّ الصوفية تنقصهم الثقافة السياسية والعلمية فطرق الصوفیة تتلقى مساعدات مالیة من المنظمات الإیرانیة
العاملة فى مجال الإغاثة الإنسانیة خاصة في المناسبات الدینیة مثل المولد النبوي الشریف
وغیرھا كما كانت السفارة الإیرانیة فى مقدیشو تحتفظ بعلاقات متمیزة مع حائزي سجادات
الطرق الصوفیة الكبرى فى البلاد وخاصة طریقتي القادریة والأحمدیة، تحت غطاء حب آل البیت وإقامة شعائر المناسابات الدینیة. مما یمكن أن یستدرج إلى وقوع قادة ھذه المجامیع فى
مخالب النظام الإیراني الشیعي ما لم تلتزم الحیطة والحذر.
2- كراهية الوهابية
الوهابية هي الدعوة الإسلامية التي إنتشرت بيد الإمام محمد إبن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ومن المعلوم أن العلاقة بين الطرق الصوفية والإتجاه الوهابي متوترة منذ دخول الدعوة الوهابية وبدأ الإتجاه الوهابي بمحاربة البدع ومظاهر الشرك مثل بناء القباب والطواف حول القبور وغير ذالك ولھذا تناصب الطرق
الصوفیة عداء مستحكما للاتجاه الوهابي تماما كالذي تناصبھ الشیعة الإمامیة والتي تذھب إلى م ا
ھو أبعد من ذلك حیث تكفّر الوھابیین وتلعنھم وليس الخطر هذا فقط نتابع القصة في المقالات التالية .
الشيخ شماركي محمد عيسى
هرجيسيا _الصومال
2019-1440
الطرق الصوفية وعلاقتهم بالوجود الإيراني في الصومال .
أكثر طائفة عرضة للإنخداع بشعارات الإيران الكاذبة في الصومال هي الطرق الصوفية ومريديهم الجهلة فليس لهم ثقافة علمية تتعلق بالواقع والتغلبات السياسية مع أنّ لديهم سلطة إقليمية تتمتع بمساعدات إثيوبية ومن الظاهر أنّ نقطة إلتقاء الطرق الصوفية بالوجود الإيراني في الصومال قديمة وقد اسهب إبن خلدون في المقدمة وبيّن علاقة الصوفية بمعنى التشيع في القديم ولا زالت هذا التأثر موجودا في الصومال فترى طرق الصوفية تميل إلى ترحيب الوجود الإيراني في الصومال أكثر من تحذيره فعلاقة التصوف بالتشيع قديمة جدا حيث يلتقون في عقائد جمّة كالتبرك بالأضرحة وتعظيم الموتى والإستغاثة بهم والغوث الأعظم وتخصيص سيدنا علي عن الصحابة وتأليه المخلوقات والغلو في حق أهل البيت لكن هناك نقطتان أهم في توضيح علاقة الصوفية بالشيعة الإثني عشرية وهي :-
1- حبّ أهل البيت .
لا شكّ ان أهل البيت رضوان عليهم لهم حقوق حبّ آل البیت، ولا شك أن آل بیت رسول لله صلى لله علیھ وسلم لھم مكانة
عظیمة ومزایا عالیة فى نفوس المسلمین، فقد أوصى بحبھم المصطفى صلى لله علیھ وسلم
حیث قال: "أذكّركم لله في أھل بیتي" - ثلاث مرات ضمن حدیث طویل في صحیح مسلم" -
فمحبتھم من العبادات التي یتقرب بھا إلى لله سبحانھ وتعالى، وھي أیضا من صمیم عقیدة أھل
السنة والجماعة. ورغم اختلاف العلماء في تحدید أھل البیت، إلا أن الراجح أن أھل البیت ھم
ذریته وأزواجھ، ویدخل فیھم بنو ھاشم مثل آل علي وآل عباس وآل جعفر وآل عقیل وآل الحارث بن عبد المطلب .
ولكن ھذا لیس عند الشیعة الإمامیة الذین یدَّعون محبة آل البیت، فھم یتبرؤن من أزواج النبي صلى لله علیھ وسلم ویلعنون أمّنا عائشة رضي لله عنھا.
والشیعة الإمامیة تفتخر بعلاقتھا مع الطرق الصوفیة، ویقول ھاشم رفسنجاني – رئیس سابق
لإیران - في إحدى خطب الجمعة بطھران: "كفى الشیعة شرَفا وفخرًا أن جمیع الطرق الصوفیة تنتسب إلى آل البیت علیھم السلام". .
وهذا أخطر مدخل يمكن أن تدخله الإيران في الصومال مع أنّ الصوفية تنقصهم الثقافة السياسية والعلمية فطرق الصوفیة تتلقى مساعدات مالیة من المنظمات الإیرانیة
العاملة فى مجال الإغاثة الإنسانیة خاصة في المناسبات الدینیة مثل المولد النبوي الشریف
وغیرھا كما كانت السفارة الإیرانیة فى مقدیشو تحتفظ بعلاقات متمیزة مع حائزي سجادات
الطرق الصوفیة الكبرى فى البلاد وخاصة طریقتي القادریة والأحمدیة، تحت غطاء حب آل البیت وإقامة شعائر المناسابات الدینیة. مما یمكن أن یستدرج إلى وقوع قادة ھذه المجامیع فى
مخالب النظام الإیراني الشیعي ما لم تلتزم الحیطة والحذر.
2- كراهية الوهابية
الوهابية هي الدعوة الإسلامية التي إنتشرت بيد الإمام محمد إبن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ومن المعلوم أن العلاقة بين الطرق الصوفية والإتجاه الوهابي متوترة منذ دخول الدعوة الوهابية وبدأ الإتجاه الوهابي بمحاربة البدع ومظاهر الشرك مثل بناء القباب والطواف حول القبور وغير ذالك ولھذا تناصب الطرق
الصوفیة عداء مستحكما للاتجاه الوهابي تماما كالذي تناصبھ الشیعة الإمامیة والتي تذھب إلى م ا
ھو أبعد من ذلك حیث تكفّر الوھابیین وتلعنھم وليس الخطر هذا فقط نتابع القصة في المقالات التالية .
الشيخ شماركي محمد عيسى
هرجيسيا _الصومال
2019-1440