مَنْ تَصَوَّرَ : * الاسْمَ ومُسَمَّاهُ وأنَّه موضُوعُ الحديثِ وما يُتحدَّثُ عنه . * وعرفَ ما ...
مَنْ تَصَوَّرَ :
* الاسْمَ ومُسَمَّاهُ وأنَّه موضُوعُ الحديثِ وما يُتحدَّثُ عنه .
* وعرفَ ما يُضَافُ إليه منَ الأوْصافِ والأحكامِ والأحداثِ وما يُتحدَّثُ بِه .
* وعرفَ ما سِواهُما منَ المكمِّلاتِ الَّتي هيَ بِمثابةِ الرَّوابِطِ بينهُما .
* وعرفَ تقاسيمَ الاسمِ وأشكالَه الَّتي يكونُ علَيْها منَ : المظهرِ ( جِنْسٌ أو علَمٌ أوْ صِفةٌ ) ، والمضمرِ ، واسمِ الإشارةِ ، والموصولِ ، واسمِ الاسْتِفْهامِ ، واسمِ الشَّرْطِ ، والظَّرْفِ ، واسمِ الفِعْلِ .
* وأنَّ هذِه الأقسامَ اشْتملتْ على :
ـ المذكَّرِ والمؤنَّثِ .
ـ والمفردِ والمثنَّى والجمعِ .
ـ والمصروفِ وغيرِ المصروفِ .
ـ والمعربِ والمبنيِّ .
ـ والمعرفةِ والنَّـكرةِ .
* ومواقِعَه في الجملةِ منَ : المبتدإ ، والخبرِ ، والفاعلِ ، ونائبِه ، واسمِ كانَ وخبرِها ، واسمِ إنَّ وخبرِها ، والمفاعيلِ ، والحالِ ، والتَّمْيِيزِ ، والمستثنى ، والمضافِ إليه ، والمتسلِّطِ عليه حرفُ الجرِّ ، والتَّابعِ .
* وعرفَ أحكامَه منَ : الرَّفْعِ والنَّصْبِ والجرِّ أصالةً أو تبعًا .
* وعرفَ علاماتِ ذلكَ منَ : الضَّمَّةِ والفتحةِ والكسرةِ ، والألفِ والواوِ والياءِ ، ونيابةِ بعضِ العلاماتِ عنْ بعْضٍ ، والظَّاهرَ منَ العلامةِ والمقدَّرَ .
ثمَّ أتبعَ ذلكَ بمعرفةِ تفاصيلِ الفعْلِ ، وأنواعِ الحروفِ ومعانيها .... الخ فقدْ حازَ النَّحْوَ كُلَّه .
* الاسْمَ ومُسَمَّاهُ وأنَّه موضُوعُ الحديثِ وما يُتحدَّثُ عنه .
* وعرفَ ما يُضَافُ إليه منَ الأوْصافِ والأحكامِ والأحداثِ وما يُتحدَّثُ بِه .
* وعرفَ ما سِواهُما منَ المكمِّلاتِ الَّتي هيَ بِمثابةِ الرَّوابِطِ بينهُما .
* وعرفَ تقاسيمَ الاسمِ وأشكالَه الَّتي يكونُ علَيْها منَ : المظهرِ ( جِنْسٌ أو علَمٌ أوْ صِفةٌ ) ، والمضمرِ ، واسمِ الإشارةِ ، والموصولِ ، واسمِ الاسْتِفْهامِ ، واسمِ الشَّرْطِ ، والظَّرْفِ ، واسمِ الفِعْلِ .
* وأنَّ هذِه الأقسامَ اشْتملتْ على :
ـ المذكَّرِ والمؤنَّثِ .
ـ والمفردِ والمثنَّى والجمعِ .
ـ والمصروفِ وغيرِ المصروفِ .
ـ والمعربِ والمبنيِّ .
ـ والمعرفةِ والنَّـكرةِ .
* ومواقِعَه في الجملةِ منَ : المبتدإ ، والخبرِ ، والفاعلِ ، ونائبِه ، واسمِ كانَ وخبرِها ، واسمِ إنَّ وخبرِها ، والمفاعيلِ ، والحالِ ، والتَّمْيِيزِ ، والمستثنى ، والمضافِ إليه ، والمتسلِّطِ عليه حرفُ الجرِّ ، والتَّابعِ .
* وعرفَ أحكامَه منَ : الرَّفْعِ والنَّصْبِ والجرِّ أصالةً أو تبعًا .
* وعرفَ علاماتِ ذلكَ منَ : الضَّمَّةِ والفتحةِ والكسرةِ ، والألفِ والواوِ والياءِ ، ونيابةِ بعضِ العلاماتِ عنْ بعْضٍ ، والظَّاهرَ منَ العلامةِ والمقدَّرَ .
ثمَّ أتبعَ ذلكَ بمعرفةِ تفاصيلِ الفعْلِ ، وأنواعِ الحروفِ ومعانيها .... الخ فقدْ حازَ النَّحْوَ كُلَّه .