اغتنم الموسم

منذ 2013-06-26

نعود فنقول: إن السعيد من اغتنم موسم الشهور والأيام والساعات بما يقربه إلى مولاه، ويمنحه لطيف النفحات، وينجيه من سقر وما فيها من اللفحات. فأين المبادرون، وأين المشمرون؟ إذا هبّت ريـاحك فاغتنمهـا*** فإن الخافقات لها سكون


رمضان موسم
شعاره: فمن شهد منكم الشهر فليصمه.
عمره: أياماً معدودات.
غايته: لعلكم تتقون.
نداؤه: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر.
أيها المبارك:
إن من فضل الله - تعالى - ونعمه على عباده أن هيأ لهم المواسم العظيمة، والأيام الفاضلة، لتكون مغنماً للطائعين، وميداناً للمتنافسين، ومن هذه المواسم ما شهد النبي - صلى الله عليه وسلم - بأن أيامه ولياليه مباركة، وبالبر متداركة، أظنك عرفته، فلا يخفى القمر في إطلالته إنه: "شهر رمضان، أشرف الشهور، وأزكاها عند الله"، شهر الصفقة الرابحة، والكفة الراجحة، والفرصة السانحة.
شهر الأجور المضاعفة، والأرصدة المتراكمة، والحسنات المتكاثرة.
شهر بابه بالبر مفتوح، وبالمغنم يغدو ويروح، وبالفضل يعذب ويفوح.
حث وحض:
يقول ابن رجب - رحمه الله -: "وما من موسم من هذه المواسم الفاضلة إلا ولله - تعالى - فيه وظيفة من وظائف الطاعة يتقرب بها العباد إليه، ولله - تعالى - فيها لطيفة من لطائف نفحاته يصيب بها من يشاء بفضله ورحمته، فالسعيد من اغتنم مواسم الشهور، والأيام والساعات، وتقرب فيها إلى مولاه بما فيها من طاعات، فعسى أن تصيبه نفحة من تلك النفحات، فيسعد بها سعادة يأمن بعدها من النار، وما فيها من اللفحات"1.
أُخي: إذن هي فرصتك لتساهم في موسم الخيرات، وتدخل سوق المرابحة برفيع الدرجات، وتحظى بالمتاجرة مع رب الأرض والسموات.
والحديث معك هو من باب الدلالة على باب من أبواب الخير مشهد، وطريق صوب الجنان ممهد، نحثك فيه على عبادة يضاعف أجرها، ويعظم فضلها في شهر يزورك في العام مرة واحدة، فما رأيك هل أنت مستعد لتعقد الصفقة، وتحوز المغنم قبل أن يؤذنك الشهر برحيل، ويودعك في سفر طويل؟
إذاً حان الوقت لنهمس في إذنك بما أكنناه في صدورنا، عسى أن تبادر قبل أن يبادرك الشهر بفوات.
أيها الموفق:
لا تنس فأنت في شهر الجود والإحسان.
وقد كان نبيك - صلى الله عليه وسلم - أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقى جبريل فيدارسه القرآن، فالرسول الله - صلى الله عليه وسلم ? «أجود بالخير من الريح المرسلة» كما يقول ابن عباس - رضي الله عنهما ?(رواه البخاري ومسلم).
فبالله عليك ألا يدعوك حرص قدوتك الأعظم، وأسوتك الأكرم، في مضاعفة جوده وإحسانه على أهله ومستحقيه في شهر رمضان أكثر من غيره إلى أن تكون باذلاً للمعروف ماداً يد العون للمحتاج والمعوز والضعيف تأسياً واحتذاءً، فـ{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ} [سورة الأحزاب:21].
ألا يحركك إلى إطعام جائع، أو إعطاء مسكين، أو اتحاف فقير؟!.
ألا يستعطفك لترسم البسمة على محروم، أو تسكت الجوع في بطن مكلوم؟!
والقضية شربة ماء، مذقة لبن، حفنة تمر، صاع طعام، كساء عارٍ.
وتيقن وتأكد واستبشر..
فأنت تتعرّض بهذا الإنفاق لدعوة الملَك: «اللهم أعط منفقاً خلفاً» (رواه البخاري ومسلم)، ولاستجابة أمر الله - تعالى -: «يا ابن آدم أنفق أُنفق عليك» (رواه البخاري ومسلم)، وتهيئ نفسك لولوج بوابة أحب الأعمال إلى الله - تعالى - كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «أحب الأعمال إلى الله - تعالى - سرور تدخله على مؤمن، تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً» (رواه الطبراني، وحسنه الألباني).


اغتنم الموسم..
فإذا كان للتجارة مواسم للمرابحة، فالطاعات أيضاً لها مواسم للمنافسة، وإذا كان الناس عادة ما يسعون في مواسم التجارة إلى مضاعفة نشاطهم كي يزداد ربحهم، فلأنت أولى وأحرى أن تغتنم مواسم الطاعات فيما يرفع رصيدك من الدرجات عند ربك في الآخرة. يقول الإمام الشافعيُّ - رحمه الله -: "أحبُّ للرجل الزيادة بالجود في رمضان، اقتداءً برسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولحاجة الناس فيه إلى مصالحهم، ولتشاغل كثيرٍ منهم بالصوم والصلاة عن مكاسبهم"2.


فتعرّض إذاً لنفحات الله - تعالى - في هذا الشهر، واغتنم شرف الزمان، ومضاعفة أجر العمل فيه قبل أن يتفلت منك، فرُبَّ شيء يسير بطيب نفس يلج بك إلى فسيح الجنات، ومرتع الروضات.
فاستكثر من أنواع الإحسان: فطِّر صائماً، أطعم جائعاً، اكفِ مسكيناً، واسِ محروماً، أغث ملهوفاً، أعنْ معوزاً، ولك بذاك عظيم الأجر والفضل.


ختاماً:
نعود فنقول: إن السعيد من اغتنم موسم الشهور والأيام والساعات بما يقربه إلى مولاه، ويمنحه لطيف النفحات، وينجيه من سقر وما فيها من اللفحات.
فأين المبادرون، وأين المشمرون؟
إذا هبّت ريـاحك فاغتنمهـا*** فإن الخافقات لها سكون
وفقنا الله وإياك لمرضاته.


________________________________________
1 ابن رجب في اللطائف (ص40).
2 الحاوي في فقه الشافعي (3/479).

 

المصدر: موقع رمضانيات