الحجب العشرة بين العبد وبين الله - (6) حجاب الشرك

منذ 2019-07-16

جاهد أخي في تجريد التوحيد .. سل الله العافية من الشرك .. واستعذ بالله منه .. وقل في كل وقت .. "اللهم إني أعوذ بك أن أشرك شيئا أعلمه وأستغفرك لما لا أعلمه

وهذا من أعظم الحجب وأغلظها وأكثفها .. وقطعه وإزالته تكون بتجريد التوحيد .. وإنما المعنى الأصلي الحقيقي للشرك هو تعلق القلب بغير الله سبحانه وتعالى .. سواء في العبادة .. أو في المحبة .. سواء في المعاني القلبية ... أو في الأعمال الظاهرة .. والشرك بغيض الى الله تعالى .. فليس ثمة شيء أبغض الى الله تعالى من الشرك والمشركين.

والشرك أنواع .. ومن أخطر أنواع الشرك "الشرك الخفي" ..
وذلك لعدم معرفة العبد به وقد يظن في نفسه الصلاح والتقى والهدى .. وأنه إنما يعبد الله وحده .. وأنه إنما يتقرب اليه بالطاعات .. ويتحب اليه بالنوافل .. ولا يعلم أنه يشرك به من حيث لا يدري.
وقد تبدو لك خطورة هذا النوع من أنواع الشرك إذا تدبرت قول الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز: {ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون* ثم لك تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين* انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضلّ عنهم ما كانوا يفترون} [الأنعام: 22 - 24].

فجاهد أخي في تجريد التوحيد .. سل الله العافية من الشرك .. واستعذ بالله منه .. وقل في كل وقت .. "اللهم إني أعوذ بك أن أشرك شيئا أعلمه وأستغفرك لما لا أعلمه".

هنا يزول الحجاب .. مع الاستعانة .. والإخلاص .. وصدق اللجأ الى الله.

حجاب الشرك .. معناه أن يتعلق قلبك بغير الله سبحانه وتعالى .. وكون أن مجرد تعلق القلب بغير الله شركا .. وما هو المعنى من وراء هذه الكلمات القليلة المجملة ..؟

 

إن هذه المسألة ـ رغم أهميتها الكبرىـ تحتاج الى كبير بسط وطويل طرح وإشهاب ليس هذا محله .. ولن يكفي لشرحها مجرد التعرض لها في سطور قليلة فلتراجع في مواضعها.

وإن كنا ننوه إليها في كلمات قليلة، فنقول .. إن مجرد تعلق قلبك بولدك .. أو بمالك من أي نوع كان .. بدابتك (سيارتك) .. أو بمركز اجتماعي معين ..

أن يتعلق قلبك بشخص تحبه وتعظمه وتطيعه بأكثر مما تطيع الله .. وفي معصية الله .. أو أن تقدم أوامره مخالفة لأمر الله [هذا ـ لعمر الله ـ معنى أن يتعلق به قلبك] ..
 

محمد حسين يعقوب

داعية إسلامي مصري، حاصل على إجازتين في الكتب الستة وله العديد من المؤلفات

المقال السابق
(4) الكبائر الظاهرة
المقال التالي
(7) حجاب أهل الفضلات والتوسع في المباحث