فوائد مختارة من كتاب " المُصنف " لابن أبي شيبة -1
هذا وقد يسّر الله الكريم لي فقرأتُ كتابه " المصنف ", والكتاب فيه فوائد كثيرة, وقد اخترتُ بعضاً منها, أسأل الله أن ينفع بها الجميع.
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين...أما بعد:فمن الأئمة المتقدمين: الإمام عبدالله بن محمد بن أبي شيبة, المتوفي سنة ( 235 هـ) رحمه الله تعالى, والإمام له مصنفات كثيرة, قال عنه الإمام الذهبي رحمه الله تعالى: صاحب الكتب الكبار: " المسند ", و" المصنف" و" التفسير".
و " المُصنف " أهم كتبه وأشهرها, وهو موسوعة حديثية جمع فيها الكثير من الأحاديث والآثار, وقد أثنى عليه أهل العلماء, قال العلامة ابن القيم رحمه الله:
وأقرأ كتاب العرش للعبسي وهـ ـو محمد المولد من عثمان
واقرأ لمسند عـمـه ومُصَّنــــــــــــــف أتراهُما نجــــمين بلا شمسـان
وقال العلامة الذهبي رحمه الله: له كتابان كبيران نفسيان: المسند, والمصنف.
وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله: صاحب المصنف الذي لم يصنف أحد مثله قط لا قبله ولا بعده.
وقال الشيخ عبدالله العبيد: من أعظم الدواوين في الإسلام جمعاً للآثار...ولهذا الكتاب وأضرابه من المصنفات في الآثار فوائد كثيرة من أجلها معرفة الذي عليه العمل من الأحكام ومعرفة تفسير السلف الصالح للأخبار النبوية ووزن الدلالات واحتمالها مآلاتها وحِكَمِ التشريع.
هذا وقد يسّر الله الكريم لي فقرأتُ كتابه " المصنف ", والكتاب فيه فوائد كثيرة, وقد اخترتُ بعضاً منها, أسأل الله أن ينفع بها الجميع.
ــــــــــــــــ
- الشوق إلى الصلاة, والاستعداد لها:
عن عدي بن حاتم قال: ما جاءت الصلاة قطُّ إلا وأنا إليها بالأشواق, ولا جاءت قطُّ إلا وأنا مستعد.
- قراءة القرآن الكريم تحفظ العقل, وتمنع الرد إلى أرذل العمر:
& عن عبدالملك بن عمير قال: كان يقال: إن أبقى الناس عقولاً قَرَأَةُ القرآن.
& عن عكرمة قال: من قرأ القرآن لم يرد إلى أرذل العمر, ثم تلا: ﴿ { لكي لا يعلم من بعد علمٍ شيئاً } ﴾ [الحج:5]
& قال حذيفة: ليأتين على الناس زمان لا ينجو فيه إلا من دعا بدعاء كدعاء الغَرِق
& عن الحسن: أن أبا الدرداء كان يقول: جدوا في الدعاء, فإنه من يُكثرُ قرع الباب يوشكُ أن يُفتح له.
& عن وهبه بن منبه قال: مثل الذي يدعو بغير عمل, مثل الذي يرمي بغير وتر.
- اللسان الرطب بذكر الله جل وعلا:
عن أبي الدرداء قال: إن الذين لا تزال ألسنتهم رطبة من ذكر الله, يدخلون الجنة وهم يضحكون.
- قُضيت الصلاة:
قال ابن عباس: لا يقولُ: انصرفنا من الصلاة, فإن قوماً انصرفوا فصرف الله قلوبهم, ولكن قولوا: قد قُضيت الصلاة.
- الزكاة تُذهبُ شرَّ المال:
عن جابر قال: إذا أديت زكاة مالك أذهبت عنك شرَّه.
ـــــــــــــ
- سجود الشكر عند تجدد نعمة, أو اندفاع بلية:
& عن محمد ابن عبيدالله عن رجل لم يسمه: أن أبا بكر لما أتاه فتح اليمامة سجد.
& عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: بُشر عمر بفتحٍ فسجد.
& عن أبي موسى قال: رأيت علياً حين أتى بالمُخدج سجد سجدة شكر.
- القضاء بعلم وعدل:
& قال عمر: ويل لديَّان أهل الأرض من ديَّان أهل السماء يوم يلقونه, إلا من أمَّ العدل وقضى بالحق, ولم يقض لهوى و لا قرابة, ولا لرغبه ولا لرهبة, وجعل كتاب الله مرآة بين عينيه.
& عن قتادة: أن أبا موسى الأشعري قال: لا ينبغي لقاضٍ أن يقضى حتى يتبين له الحق كما يتبين الليل عن النهار ! قال: فبلغ ذلك عمر فقال: صدق أبو موسى.
- الرفق في المعيشة:
قال أبو الدرداء: إن من فقه المرء رِفقه في معيشته.
- بكاء أهل النار:
& عن أبي موسى قال: إن أهل النار لبيكون في النار حتى لو أجريت السفن في دموعهم لجرت, ثم إنهم ليبكون الدم بعد الدموع, ولمثل ما هم فيه يُبكى له.
- المساجد حصن من الشيطان:
&عن عبدالرحمن بن معقل قال: كنا نتحدّث أن المسجد حصن حصين من الشيطان
- الكِبر والتعاظم:
قال عمر: العبد إذا تعظّم وعدا طوره, وهصه الله إلى الأرض, وقال: اخسأ خسأك الله فهو في نفسه كبير وفي أنفس الناس صغير, حتى لهو أحقر عندهم من خنزير.
ــــــــــــ
- حفظ النفس في اليقظة سبب لحفظها في المنام:
عن سلمان قال: احفظ نفسك في اليقظة, يحفظك نائماً.
- إخفاء العمل الصالح:
قال الزبير بن العوام: من استطاع منكم أن يكون له خبيء من عمل صالح فليفعل.
- التشبه:
قال عبدالله: لا يشبه الزّيُّ الزّيَّ حتى تشبه القلوبُ القلوبَ.
- كثرة الأموال سبب لإلقاء العداوة والبغضاء بين الناس:
عن إبراهيم ابن عبدالرحمن بن عوف قال: لما أُتي عمر بكنوز آل كسرى, فإذا من الصفراء والبيضاء ما يكاد أن يحار منه البصر, فبكى عمر عند ذلك, فقال: عبدالرحمن: ما يبكيك يا أمير المؤمنين ؟ إن هذا اليوم يوم شكر وسرور وفرح ! فقال عمر: ما كثر هذا عند قوم إلا ألقى الله بينهم العداوة والبغضاء.
- تغيّر الناس:
قال عبدالله: لا تعجلوا بحمد الناس ولا بذمهم, فإن الرجل يعجبك اليوم ويسوؤك غداً, ويسوؤك اليوم ويعجبك غداً, وإن العباد يغيّرون.
- العزة بالإسلام:
قال عمر: إنا قوم أعزنَّا الله بالإسلام, فلن نلتمس العزَّ بغيره.
- ما يُقال عند سماع الرعد:
عن عامر بن عبدالله بن الزبير, عن أبيه: أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث, وقال: سبحان الذي سبح الرعد بحمده, والملائكة من خيفته, ثم يقول: هذا وعيد لأهل الأرض شديد.
ـــــــــــــ
- سبحة الحديث, والتجديف:
عن عبدالله بن شفيق, عن كعب قال: إن من خير العمل: سبحة الحديث, وإن من شر العمل التجديف, قلت: يا أبا عبدالرحمن ! وما سبحة الحديث ؟ قال: تسبيح الرجل والقوم يتحدثون, قلت: وما التجديف ؟ قال: يكون القوم بخير, فإذا سئلوا قالوا: بشرّ.
- عدم حبس المفلس, وتركه ليعمل:
عن أبي المُهزّم أن رجلاً أتى أبا هريرة في غريم له, فقال: احبسه, قال أبو هريرة: هل تعلم له عين مالٍ فآخذه به ؟ قال: لا, قال: فهل تعلم له عقاراً كثيرة ؟ قال: لا, قال: فما تريد ؟ قال: احبسه, قال: لا, ولكني أدعهُ يطلب لك ولنفسه ولعياله.
- حمق كالجنون:
عن زيد أبي المعلى _ مولى لبني تميم _ قال: شهدت إياس بن معاوية, واختُصم إليه في جارية, فقال الرجل: إني اشتريت من هذا جارية, فوجدتها حمقاء ! قال: ما أعلمه يُردُّ من الحمق, فقال: إنه حُمق كالجنون, قال: فقال لها بالفارسية: تذكرين ليلة ولِدتِ؟ قالت: نعم, فقال لها: أي رجليك أطول ؟ قال: فقالت بإحدى رجليها هذه, قال: فردها.
- ضرر الوحدة:
حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان, عن جابر, عن أبي جعفر قال: لا تبيتنَّ وحدك, فإن الشيطان أشدُّ ما يكون بك ولوعاً.
- الحلم:
قال شريح: الحلم كنز مفقود.
ــــــــــــ
- قوة الحفظ:
عن مجاهد قال: كنت أفخر الناس بالحفظ للقرآن, حتى صليت خلف مسلمة بن مُخلد, فافتتح البقرة فما أخطأ فيها واواً ولا ألفاً.
- تصدق الزوجة من مال زوجها بغير إذنه:
عن عكرمة, عن ابن عباس قال: سألته امرأة فقالت: يأتي المسكين, أفأتصدق من مال زوجي بغير إذنه ؟ فكرهه, وقال لها: أله أن يتصدق بحُليّكِ بغير إذنك ؟
- الحث على العمل:
عن أيوب قال: كان أبو قلابة يحثني على الاحتراف والطلب ويقول: الغنى من العافية
- الحرص على الأمارة:
قال عمر: ما حرص رجل كلّ الحرص على الأمارة فعدلَ فيها.
- العطية:
قال عكرمة: لا تعط العطية, تريد أن تأخذ أكثر منها.
- غذاء نافع:
& عن عطاء بن السائب عن أبيه قال: دخلت على عليٍّ في يوم شاتٍ, وفي يده شراب, فناولني فقال: اشرب, فقلت: وما هو ؟, قال: ثلث عسل, وثلث سمن, وثلث لبن, فقلت: لا أريده, فقال: أما إنك لو شربته لم تزل دفيئاً شبعاناً سائر يومك
& عن عمرو بن ميمون قال: ما للنفساء إلا الرطب, لأن الله تعالى جعله رزقاً لمريم.
- الاعتذار, وقبول العذر:
عن ابن عون قال: اعتذرت إلى إبراهيم من شيء بلغه عني, فقال: لا تعتذر, قد عذرناك غير معتذر.
ــــــــــــــ
- التصنيف: