يقول بأن أهل الكتاب ليسوا كفاراً
منذ 2006-12-01
السؤال: لقد صرّح القرآن الكريم بتكفير أهل الكتاب إلا الذين آمنوا برسالة
محمد صلى الله عليه وسلم "القرآن"، أما الذين قالوا من اليهود: "إن
عزير ابن الله"، وقالت النصارى: "المسيح ابن الله"، والعياذ بالله.
وصرّح القرآن الكريم بتكفيرهم:{لَّقَدْ
كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ
ثَلاَثَةٍ...} الآية [المائدة:73]، ولكن مع هذه الحجة القطعية
وجدنا بعض العلماء يقولون: إن أهل الكتاب ليسوا كفاراً، وإنما كانوا
أهل الكتاب فقط. أفيدونا عن هذه المسائل؟
الإجابة: من قال ذلك فهو كافر؛ لتكذيبه بما جاء في القرآن والسنة من التصريح
بكفرهم، قال الله تعالى:{يَا أَهْلَ
الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنتُمْ
تَشْهَدُونَ}، الآيات من سورة آل عمران [آل عمران:70]،
وقال:{لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ}، الآيات من
سورة المائدة [المائدة:72]، وقال:{لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ
اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ.} الآيات من سورة المائدة
[المائدة:73]، وقال:{وَقَالَتِ
الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ
ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ
الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى
يُؤْفَكُونَ}، الآيات من سورة التوبة [التوبة:30]، وقال
تعالى:{لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا
مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى
تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ} الآيات من سورة البيّنة
[البينة:1]، وقال:{قَاتِلُواْ الَّذِينَ
لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ
يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ
الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ
الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} [التوبة:29]. إلى غير
ذلك من الآيات الكثيرة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الخامس عشر (العقيدة).
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الخامس عشر (العقيدة).
اللجنة الدائمة
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
- التصنيف: