الصلوات بين الأذان والإقامة

الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فقد أخرج البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ""، ثم قال في الثالثة: "".

وفي صحيح مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنا بالمدينة، فإذا أذن المؤذن لصلاة المغرب، ابتدروا السواري؛ فركعوا ركعتين.

وفي صحيح البخاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "" قال في الثالثة: "".

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وثبت في الصحيح أن أصحابه كانوا يصلون بين أذان المغرب وإقامتها ركعتين وهو يراهم ولا ينهاهم، فإذا كان التطوع بين أذاني المغرب مشروعًا، فلأن يكون مشروعًا بين أذاني العصر والعشاء بطريق الأولى؛ لأن السنة تعجيل المغرب باتفاق الأئمة، فدل ذلك على أن الصلاة قبل العصر وقبل المغرب وقبل العشاء: من التطوع المشروع، وليس هو من السنن الراتبة التي قدرها بقوله وداوم عليها بفعله".

وقال أيضًا: "والتطوع المشروع؛ كالصلاة بين الأذانين، وكالصلاة وقت الضحى، ونحو ذلك هو كسائر التطوعات من الذكر والقراءة والدعاء، مما قد يكون مستحباً لمن لا يشتغل عنه بما هو أفضل منه، ولا يكون مستحباً لمن اشتغل عنه بما هو أفضل منه، والمداومة على القليل أفضل من كثير لا يداوم عليه؛ ولهذا كان عمل رسول الله، صلى الله عليه وسلم ديمة".

ويشرع لكل مسلم ومسلمة أن يصلي قبل العصر أربع ركعات يسلم من كل اثنتين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "" (رواه أحمد وأبو داود).

أما فضل تلك الصلوات: فلم يثبت فيها شيء مخصوص عن النبي صلى الله عليه وسلم باستثناء صلاة العصر، ولكن عمومات الكتاب والسنة تدل على أن فعل الخيرات يكفِّر الذنوب السالفة، ويقول تعالى: {} [الزلزلة:7]، ويقول سبحانه: {} [هود:114].

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لربيعة بن كعب الأسلمي لما سأله مرافقته في الجنة: "" (رواه مسلم)، والله أعلم.