التصويت على مسائل الدين في الفضائيات والمنتديات

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:

فإنَّ التَّصويتَ على مسائلِ الدين بالصورة المنتشرة في بعض المنتديات أو المواقع الإخباريَّة وساحات الحوار من وضع استفتاءٍ مثلاً عن تعدُّد الزَّوجات أوتَحريم ربا البنوك أو حرية الرِّدَّة، وغير ذلك من أحكام الشريعةِ الثابتة للتَّصويت-: لا يَجوزُ ألبتة.

فالأحكام العقديَّة، والأحكام التعبُّديَّة، والأحكام التشريعية، لا يُمكنُ تعريضُها للتَّصويت وأخذ الرأي؛ لأنَّ الأمر فيها لله وحده وليس للخلق إلا الرضا والتسليم؛ قال الله تعالى: {} [الكهف: 26]، وقال تعالى: {} [يوسف: 40]، وقال {} [الأعراف: 55]، وقال تعالى: {} [المائدة: 50].

وهو مُنكرٌ من القول وزُور؛ فالمسلم لا يسَعُه في أحكام الشَّرع إلا التَّسليمُ المُطْلق لأحكامِه الغرَّاء ولا حقَّ له في الاعتِراض أو الخروج عليها، بل لو اعترض ورفض تطبيقَ أيِّ حُكْمٍ صارَ مُرْتَدًّا؛ قال تعالى: {} [النساء: 65]، وقال تعالى: {} [القصص: 68] وقال: {} [الأحزاب: 36].

ولْيُعْلَمْ أنَّ هذهِ الأُمُورَ ما دخلتْ على المسلمين إلا عن طريق التشبُّه بالكافرين، أوِ الجهل بأحكام الشَّريعة، أو الاستخفاف بِها، قال تعالى: {} [الحج: 30]؛ فمَن ظنَّ أنَّه يسوغُ له الخروج عن الشريعة النبوية أو اعترض على بعض أحكامها، كَفَر.

قال شيخ الإسلام أبو العباس بن تيمية: "إنَّه قد عُلِمَ بِالاضْطِرار منْ دين الإسلام: أنَّ رِسالةَ مُحَمَّد بن عبدالله صلى الله عليه وسلَّم لِجميع الناس: عربِهم وعَجَمِهم ومُلُوكِهم وزُهَّادِهِم وعُلمائِهم وعامَّتِهم، وأنَّها باقيةٌ دائمةٌ إلى يوم القيامة؛ بل عامَّة الثقلين الجن والإنس، وأنَّه ليس لأحدٍ منَ الخلائق الخروجُ عن مُتابَعَتِه وطاعَتِه ومُلازمة ما يشرَعُه لأُمَّتِه من الدين، وما سنَّهُ لَهُم من فِعْل المأمورات وتَرْكِ المَحظورات، بَلْ لو كان الأنبياءُ المُتَقَدِّمُون قَبْلَه أحياءً لَوَجَبَ عليْهِم مُتابعتُه ومطاوَعَتُه، وقال الله تعالى: {} [آل عمران: 81]، قال ابْنُ عبَّاس: ما بَعَثَ اللَّهُ نبيًّا إلا أخذ عليه الميثاق: لئِنْ بُعِثَ مُحَمَّدٌ وهو حيّ ليؤمِنَنَّ به ولينصرَنَّه وأَمَرَهُ بأخْذِ الميثاقِ على أُمَّتِه لَئِنْ بُعِثَ مُحَمَّد وهو حي ليؤمِنُنَّ به ولينصُرُنَّه.

وفي "سنن النسائي" عن جابر: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم رأى بيدِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّاب ورقةً من التَّوراة فقال: "".

ورواه أحمد في "المسند" ولفظُه: ""، وفي "مراسيل أبي داود" قال: "" وأنزلَ اللَّهُ تعالَى: {} [العنكبوت: 51] الآية، بل قد ثَبَتَ بالأحاديث الصحيحة أنَّ: المسيح عيسى ابنَ مريم عليه السلام إذا نَزَلَ منَ السماء في آخر الزمان فإنَّه يكونُ متَّبِعًا لشريعة مُحمَّد بْنِ عبدالله صلى الله عليه وسلم.

فإذا كان صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يَجب اتِّباعه ونصره على مَن يُدْرِكُه من الأنبياء، فكيف بِمَنْ دُونَهم؟ بلْ مِمَّا يُعْلَمُ بِالاضطرار من دين الإسلام أنَّه لا يَجوزُ لِمَنْ بلغَتْهُ دعوتُه أن يتَّبِعَ شريعةَ رسولٍ غيْرِه كموسى وعيسى، فإذا لم يَجُزِ الخروج عن شريعته إلى شريعة رسولٍ فَكَيْفَ بِالخروج عنه والرسل؟". اهـ باختصار،، والله أعلم.