القبلة والمباشرة للصائم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أمابعد:

فقد رخص الشارع الحكيم في القبلة والمباشرة للصائم، إلا من يخاف أن ينزل ويتمادى، ففي الصحيحين عن أم سلمة أن النبي - صلى الله عليه وسلم – «كان يقبل وهو صائم»، وفيهما عن عائشة قالت: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبل وهو صائم، ويباشر وهو صائم؛ ولكنه كان أملككم لإربه»، في لفظ: «كان يقبل في رمضان وهو صائم»؛ رواه أحمد، والأحاديث بهذا المعنى كثيرة.

 أما المذي بسبب المباشرة، فلا تفسد الصوم، وهو قول الجمهور، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية؛ واستدلوا بأنه لا يوجد دليل صحيح على أن خروج المذي مفسدٌ للصيام، وإنما يفسد بالإنزال والجماع.

 فمن جامع في نهار رمضان، فيجب عليه القَضَاءُ والكَفَّارَةُ، ومن ينزل وجب عليه القضاء دون الكفارة .

إذا تقرر هذا؛ فالذي يظهر من كلام السائل، أنه باشر زوجته حتى أمذى، ولم ينزل- وعليه، فصيامه صحيح، ولا قضاء عليه ولا كفارة،، والله أعلم.