حكم تربية أخي طفلا لي

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحْبه ومَن والاه، أمَّا بعد:

فمن المتفق عليه في الشريعة الإسلامية حرمة التبنِّي، وأنه من عادات الجاهلية التي أبْطلَها الإسلام؛ لِمَا فيه من إثبات أنسابٍ لا أساسَ لها، واشتراك الطِّفْل المتبنَّى مع الأولاد الذين هم مِن الصُّلب في الميراث، ونحو ذلك؛ قال الله - تعالى -: {وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ * ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ} [الأحزاب: 4 - 5].

وفي الصحيحَين عن أبي ذرٍّ - رضي الله عنه - : أنه سمع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: "ليس مِن رَجلٍ ادَّعى لغير أبيه وهو يعلمه إلاَّ كَفَر، ومَن ادَّعى قومًا ليس له فيهم نَسبٌ فلْيتبوأْ مقعدَه من النار".

كما يترتب التبني الوقوع في كثير من المخالفات الشرعية، كالخلوة، والمصافحة، والرؤية لمن لا يحل له؛ ولهذا حَرّمَ التبني في الإسلام.

أما إن كان المراد ليس تبني بالمعنى الحرام، وإنما كفالةَ وتربية فقط، فهذا لا يمنع منه الشارع، إن وافقت أم الولد على ذلك، وبشرط أن يعلم الطفل حقيقة الأمر، وأن من يربيه هو عمه وزوجته وليس والده ووالدته، ولا بأس أن تم الأمر بهذه الضوابط أن ينادي كلاً منكما بالأبوة، ولكن ستكون هناك مشكلة أن زوجة عمه لا يحل لها رؤيته لما يكبر، ويمكنكم التغلب على تلك المشكلة، بأن ترضع زوجة العم الصغير قبل بلوغ العامين، فتأخذ هرمون إثارة اللبن، وذلك أمر يعرفه الأطباء، فترضعه 5 رضعات مشبعات فيصبح ابنها من الرضاعة، فيحرم عليها،، والله أعلم.