حكم من تعمد الصلاة وهو جنب

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:

فقد اتفق أهل العلم على أن الطهارة من الجنابة شرط في صحة الصلاة، وأن من صلى بغير طهارة عامدًا أو ناسيًا فصلاته باطلة، وأن من تعمد فعل ذلك فقد ارتكب منكرًا عظيم وإثمًا كبيرًا، وذهب الإمام أبو حنيفة إلى أنه يكفر بذلك؛ لتلاعبه واستهانته وقلة اهتمامه وعدم مُبالاته بالركن الأعظم من أركان الإسلام وهو الصلاة.

وذهب جمهور العلماء إلى أنه لا يكفر، وإنما يفسق لارتكابه كبيرة من الكبائر؛ واحتجوا بما رواه الطحاوي في " مشكل الآثار " (4 / 231) عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أمر بعبد من عباد الله أن يضرب في قبره مائة جلدة، فلم يزل يسأل ويدعو حتى صارت جلدة واحدة، فجلد جلدة واحدة، فامتلأ قبره عليه نارًا، فلما ارتفع عنه وأفاق قال: على ما جلدتموني؟ قالوا: إنك صليت صلاة واحدة بغير طهور، ومررت على مظلوم فلم تنصره".

قال شيخ الإسلام ابن تيمية "مجموع الفتاوى" (21/ 295):

"الطهارة من الجنابة فرض، ليس لأحد أن يصلي جنبًا ولا محدثًا حتى يتطهر، ومن صلى بغير طهارة شرعية مستحلاً لذلك فهو كافر، ولو لم يستحل ذلك فقد اختلف في كفره، وهو مستحق للعقوبة الغليظة، لكن إن كان قادرًا على الاغتسال بالماء اغتسل، وإن كان عادمًا للماء ويخاف الضرر باستعماله بمرض أو خوف برد تيمم وصلى". اهـ.

وعليه فيجب عليك التوبة النصوح، والاستغفار والندم من الاستهانة والاستخفاف بالشرع، والإكثار من الأعمال الصالحة، أما قضاء تلك الصلاة فلا يمكنك هذا؛ لأنك تعمدت أن تبطلها  حتى خرج وقتها، فحكمك حكم تارك الصلاة عمدًا، ولتكثر من النوافل والأعمال الصالحة،، والله أعلم.