حكم نوم الزوج بعيدا عن فراش زوجته

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:

فإن كان الحال كما ذكرت أنك تنام بعيدًا عن زوجتك ولكن بدون غضب ولا مشاكل، فلا بأس به؛ لأن ترك فراش الزوجية محرمًا إن كان مصحوبًا بمنعها حقها في الجماع، أما إن كان لا يمنعها حقها، والزوجة راضية بهذا فلا بأس حينئذ من نوم الزوج بعيدًا عن زوجته إذا  تراضيا على ذلك، أو كانت عادات نومهما مختلفة، مثل أن يكون أوقات نومهما مختلفة، أو غير هذا.

وإنما الممنوع شرعًا أن يهجر الزوج فراش زوجته فيضر بها، أو كانت الزوجة تتضرر بترك فراشها، لا سيما والشارع الحكيم قد جعل هجر الفراش عقابًا للزوجة؛ كما قال الله تعالى: {وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ} [النساء: 34].

وأيضًا فإن من المعاشرة بالمعروف أن ينام الرجل مع زوجته على فراش نومهما؛ وهو ما الثابت من سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن إن وجد عذر يمكن للزوج النوم بعيدًا عن زوجته بشرط ألا يهجرها في الفراش، وهو مذهب الشافعي.

هذا؛ وقد يستدل على أنه ليس على الرجل أن ينام مع امرأته في فراش واحد، إن كان لا يمنعها حقها عليه في الوطء بما رواه مسلم عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: "فراش للرجل، وفراش لامرأته، والثالث للضيف، والرابع للشيطان".

جاء في "شرح مسلم" للنووي (14/ 59-60): "وأما تعديد الفراش للزوج والزوجة فلا

بأس به لأنه قد يحتاج كل واحد منهما إلى فراش عند المرض ونحوه وغير ذلك واستدل بعضهم بهذا على أنه لايلزمه النوم مع امرأته وأن له الانفراد عنها بفراش والاستدلال به في هذا ضعيف لأن المراد بهذا وقت الحاجة كالمرض وغيره كما ذكرنا وإن كان النوم مع الزوجة ليس واجبا لكنه بدليل آخر والصواب في النوم مع الزوجة أنه إذا لم يكن لواحد منهما عذر في الانفراد فاجتماعهما في فراش واحد أفضل وهو ظاهر فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي واظب عليه مع مواظبته صلى الله عليه وسلم على قيام الليل فينام معها فإذا أراد القيام لوظيفته قام وتركها فيجمع بين وظيفته وقضاءحقها المندوب وعشرتها بالمعروف لاسيما إن عرف من حالها حرصها على هذا ثم إنه لا يلزم من النوم معها الجماع". اهـ.

وجاء في "لوامع الدرر في هتك استار المختصر" (6/ 615) في الفقه المالكي: "أخذ منه -أي حديث جابر بن عبد الله  السابق- أنه ليس على الرجل النوم مع امرأته في فراش واحد وإنما حقها في الوطء خاصة؛ قاله الحطاب، والذي يدل عليه الأكثر أن نوم النبي صلى الله عليه وسلم كان مع أهله في ثوب واحد". والله أعلم.