حدث في السنة الثانية من الهجرة - (1) غزوة الأبواء - سرية جهينة

1. في صفر من هذه السنة، غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الأَبْوَاء، حتى بلغ ودَّان وهي أول غزوة غزاها بنفسه الشريفة، فداه أبي وأمي.

الشرح
ثم غزا النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه غزوة الأَبْواء، ويقال لها ودَّان، وهي أول غزوة غزاها بنفسه، وكانت في صفر على رأس اثني عشر شهرًا من مُهَاجَره، وحمل لواءه حمزة بن عبد المطلب، وكان أبيض واستخلف على المدينة سعد بن عبادة، وخرج في المهاجرين خاصة يعترض عيرًا لقريش، فلم يلق كيدًا وفي هذه الغزوة وادع مخشَّ بن عمرو الضَمْريّ وكان سيد بني ضَمْرة في زمانه على ألا يغزو بني ضمرة، ولا يغزوه ولا أن يكَثرِّوا عليه جمعًا، ولا يعينوا عليه عدوًا، وكتب بينه وبينهم كتابًا، وكانت غيبته خمس عشرة ليلة (زاد المعاد [3/148]).
وقال ابن إسحاق: "وهي أول غزواته عليه السلام (سيرة ابن هشام [2/124]).

2. وفي ربيع الأول من هذه السنة، غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة بُواط.

الشرح
ثم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر ربيع الأول يريد قريشًا. واستعمل على المدينة السائب بن عثمان بن مظعون حتى بلغ بُوَاط[1] من ناحية رضْوى[2]، ثم رجع إلى المدينة ولم يلق كيدًا[3]، فلبث بها بقية شهر ربيع الآخر وبعض جمادى الأولى (سيرة ابن هشام [2/129]).

3. وفي ربيع الأول أيضًا من هذه السنة، غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة بدر الأولى حتى بلغ وادي سَفَوان.

الشرح
ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأس ثلاثة عشر شهرًا، من مُهاجره يطلب كُرز بن جابر الفهري، وحمل لواءه عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه، وكان أبيض واستخلف على المدينة زيد بن حارثة وكان كُرز قد أغار على سرح المدينة[4] فاستاقه، وكان يرعى بالحِمى، فطلبه رسول الله حتى بلغ واديًا يقال له: سَفَوان من ناحية بدر، وفاته كُرز ولم يَلحقْه، فرجع إلى المدينة (زاد المعاد [3/149]).

4. وفي جُمادى الأولى من هذه السنة، غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة العُشيرة، فوادع بني مُدْلِج وحلفاءَهم من بني ضمرة.

الشرح
ثم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشًا، فاستعمل على المدينة أبا سلمة بن عبد الأسد، وسار حتى نزل العُشيرة من بطن ينبُع، فأقام بها جمادى الأولى وليالي من جمادى الآخرة، ووداع فيها بني مُدْلج وحلفاءهم من بني ضَمْرة[5]، ثم رجع إلى المدينة ولم يلق كيدًا (سيرة ابن هشام [2/129-130] بتصرف).

5. وفي رجب من هذه السنة، كانت سرية جُهينة وفيهم سعد ابن أبي وقاص إلى حيٍّ من كنانة.

الشرح
روى الإمام أحمد عَنْ سَعْدِ بن أبي وَقَّاصٍ رضي الله عنه قَالَ: "لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ جَاءَتْهُ جُهَيْنَةُ فَقَالُوا: "إِنَّكَ قَدْ نَزَلْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا، فَأَوْثِقْ لَنَا حَتَّى نَأْتِيَكَ وَتُؤْمِنَّا"، فَأَوْثَقَ لَهُمْ، فَأَسْلَمُوا، قَالَ: "فَبَعَثَنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فِي رَجَبٍ، وَلَا نَكُونُ مِائَةً وَأَمَرَنَا أَنْ نُغِيرَ عَلَى حَيٍّ مِنْ بني كِنَانَةَ إِلَى جَنْبِ جُهَيْنَةَ فَأَغَرْنَا عَلَيْهِمْ، وَكَانُوا كَثِيرًا، فَلَجَأْنَا إِلَى جُهَيْنَةَ فَمَنَعُونَا، وَقَالُوا: "لِمَ تُقَاتِلُونَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ؟!"، فَقُلْنَا: "إِنَّمَا نُقَاتِلُ مَنْ أَخْرَجَنَا مِنْ الْبَلَدِ الْحَرَامِ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ"، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ: "مَا تَرَوْنَ؟" فَقَالَ بَعْضُنَا: "نَأْتِي نَبِيَّ الله صلى الله عليه وسلم فَنُخْبِرُهُ"، وَقَالَ قَوْمٌ: "لَا، بَلْ نُقِيمُ هَاهُنَا"، وَقُلْتُ أَنَا فِي أُنَاسٍ مَعِي لَا بَلْ نَأْتِي عِيرَ قُرَيْشٍ فَنَقْتَطِعُهَا، فَانْطَلَقْنَا إِلَى الْعِيرِ، وَانْطَلَقَ أَصْحَابُنَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ، فَقَامَ غَضْبَانًا مُحْمَرَّ الْوَجْهِ، فَقَالَ: «أَذَهَبْتُمْ مِنْ عِنْدِي جَمِيعًا وَجِئْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ؟ إِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ الْفُرْقَةُ لَأَبْعَثَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلًا لَيْسَ بِخَيْرِكُمْ، أَصْبَرُكُمْ عَلَى الْجُوعِ وَالْعَطَشِ»، فَبَعَثَ عَلَيْنَا عبد الله بن جَحْشٍ الْأَسَدِيَّ، فَكَانَ أَوَّلَ أَمِيرٍ أُمِّرَ فِي الْإِسْلَامِ" (مسند أحمد [1539]، وقال الشيخ أحمد شاكر: "إسناده ضعيف").

_______________________
[1]- بواط: بضم الباء وفتح الواو مخففة وقيل: بفتح الباء، جبل من جبال جهينة يقرب من يَنْبُع، علىٰ أربعة بُرُد من المدينة.
[2]- رضوىٰ: جبل قيل علىٰ أربعة أيام من المدينة، ذو شعابٍ وأودية وبه مياه وأشجار.
[3]- أي لم يقاتله أحد.
[4]- سرح المدينة، بفتح السين وسكون الراء، هي الإبل والمواشي التي تسرح للرعي بالغداة.

[5]- قال الزرقانيُّ: "وتقدم في ودَّان أنه وادع بني ضمرة، فلعلها تأكيد للأولى أو أن حلفاء بني مدلج كانوا خارجين عن بني ضمرة لأمر ما وبسببه حالفوا بني مدلج.