القصيدة التائية

سأل أحد علماء الذميين شيخ الإسلام عن القدر فقال:

أيـــا عـلـمـاء الـديـن ذمــي ديـنـكم    ***    تــحــيـر دلـــــوه بـــأوضــح حـــجــة
إذا مـا قـضى ربـي بـكفري بزعمكم    ***    ولـم يـرضه مـني فـما وجـه حـيلتي
دعـاني وسـد الباب عني فهل إلى    ***    دخـولـي سـبيل بـينوا لـي قـضيتي
قـضى بـضلالي ثم قال: ارض بالقضا    ***    فـمـا أنــا راض بـالذي فـيه شـقوتي
فـإن كـنت بـالمقضي يـا قـوم راضـيا    ***    فــربـي لا يــرضـى بـشـؤم بـلـيتي
فـهل لي رضا ما ليس يرضاه سيدي    ***    قد حرت دلوني على كشف حيرتي
إذا شــاء ربـي الـكفر مـني مـشيئة    ***    فـهل أنـا عـاص فـي اتباع المشيئة
وهـل لـي اخـتيار أن أخـالف حـكمه    ***    فـــبالله فـاشـفوا بـالـبراهين غـلـتي

فأجاب شيخ الإسلام الشيخ الإمام العالم العلامة أحمد بن تيمية مرتجلاً:

الحمد الله رب العالمين...

ســؤالــك يــــا هـــذا ســـؤال مـعـانـد    ***    مـخـاصـم رب الــعـرش بـــاري الـبـريـة
فــهـذا ســـؤال خــاصـم الــمـلأ الـعـلا    ***    قــديـمًـا بــــه إبـلـيـس أصـــل الـبـلـية
ومــن يــك خـصـمًا لـلـمهيمن يـرجـعن    ***    عــلـى أم رأس هــاويًـا فــي الـحـفيرة
ويــدعـى خــصـوم الله يـــوم مـعـادهم    ***    إلــــى الــنـار طـــرًا مـعـشـر الـقـدريـة
ســواء نـفـوه أو سـعـوا لـيـخاصموا بـه    ***    الله أو مــــــــاروا بـــــــه لــلــشـريـعـة
وأصــل ضــلال الـخـلق مــن كـل فـرقة    ***    هــو الـخـوض فــي فـعـل الإلــه بـعـلة
فــإن هـمـوا لــم يـفـهموا حـكـمة لــه    ***    فــصـاروا عــلـى نـــوع مــن الـجـاهلية
فـــإن جـمـيـع الــكـون أوجـــب فـعـلـه    ***    مـشـيـئة رب الـخـلـق بــاري الـخـليقة
وذات إلـــه الـخـلـق واجــبـة بـمـا لـهـا    ***    مـــــن صـــفــات واجـــبــات قــديــمـة
مـشـيـئـته مــــع عــلـمـه ثـــم قـــدرة    ***    لـــــوازم ذات الله قـــاضــي الــقـضـيـة
وإبــداعــه مـــا شـــاء مـــن مـبـدعـاته    ***    بــهــا حــكـمـة فــيـه وأنـــواع رحــمـة
ولــسـنـا إذا قــلـنـا جــــرت بـمـشـيئة    ***    مــــن الـمـنـكري آيــاتـه الـمـسـتقيمة
بـــل الــحـق أن الـحـكـم لــلـه وحـــده    ***    لـه الـخلق والأمـر الـذي فـي الشريعة
هــو الـمـلك الـمحمود فـي كـل حـالة    ***    لــه الـمـلك مـن غـير انـتقاص بـشركة
فــمــا شــــاء مــولانــا إلا لــــه فــإنــه    ***    يـــكـــون ومــــــا لا يـــكــون بــحـيـلـة
وقـدرتـه لا نـقـص فـيـها وحـكـمه يـعـم    ***    فــــلا تـخـصـيـص فــــي ذي الـقـضـية
أريـــــد بـــــذا أن الـــحــوادث كــلــهـا    ***    بــقـدرتـه كــانـت ومــحـض الـمـشـيئة
ومـــا كـــان فـــي كـــل مــا قــد أراده    ***    لــه الـحـمد حـمـدا يـعتلي كـل مـدحة
فــإن لــه فــي الـخـلق رحـمته سـرت    ***    ومــن حـكـم فــوق الـعـقول الـحـكيمة
أمــــورًا يــحــار الـعـقـل فـيـهـا إذا أرى    ***    مـــن الـحـكـم الـعـلـيا وكـــل عـجـيـبة
فـــنـــؤمــن أن الله عــــــــز بــــقـــدرة    ***    وخــلــق وإبــــرام لــحـكـم الـمـشـيئة
فــنــثـبـت هــــــذا كـــلـــه لا لــهــنــا    ***    ونـثـبت مــا فــي ذاك مـن كـل حـكمة
وهـــذا مــقـام طـالـمـا عــجـز الأولــى    ***    نـــفــوه وكـــــروا راجــعــيـن بــحــيـرة
وتـحـقـيـق مــــا فــيـه بـتـبـيين غـــوره    ***    وتـحـرير حـق الـحق فـي ذي الـحقيقة
هـــو الـمـطلب الأقـصـى لــوارد بـحـره    ***    وذا عـسـر فــي نـظم هـذى الـقصيدة
لــحــاجـتـه إلـــــى بـــيــان مــحــقـق    ***    لأوصـــــاف مــولانــا الإلــــه الـكـريـمـة
وأسـمـائـه الـحـسـنى وأحـكـام ديـنـه    ***    وأفـعـالـه فـــي كـــل هــذي الـخـليقة
وهـــذا بـحـمـد الله قـــد بـــان ظـاهـرًا    ***    وإلــهــامـه لــلـخـلـق أفــضــل نــعـمـة
وقـــد قــيـل فـــي هــذا وخــط كـتـابه    ***    بــيــان شــفــاء لـلـنـفوس الـسـقـيمة
فـقـولـك لـــم قــد شــاء مـثـل ســؤال    ***    مــن يـقـول فـلم قـد كـان فـي الأزلـية
وذاك ســـؤال يـبـطـل الـعـقـل وجــهـه    ***    وتـحـريمه قــد جــاء فــي كــل شـرعة
وفـــي الــكـون تـخـصـيص كـثـير يــدل    ***    مــــن لـــه نـــوع عــقـل أنـــه بـــإرادة
وإصــــداره عـــن واحـــد بــعـد واحـــد    ***    أو الـــقــول بـالـتـجـويز رمــيــة حــيــرة
ولا ريـــب فـــي تـعـليق كــل مـسـبب    ***    بــمــا قــبـلـه مــــن عــلــة مـوجـبـيـة
بل الشأن في الأسباب أسباب ما ترى    ***    وإصـدارها عـن حـكم مـحض الـمشيئة
وقــولـك لـــم شــاء الإلــه هــو الــذي    ***    أزل عــقـول الـخـلق فــي قـعـر حـفـرة
فــــإن الــمـجـوس الـقـائـلـين بـخـالـق    ***    لـــنـــفــع ورب مــــبــــدع لــلــمــضـرة
سـؤالـهـم عـــن عـلـة الـسـر أوقـعـت    ***    أوائــلــهـم فـــــي شــبــهـة الـثـنـويـة
وأن مــلاحــيـد الــفـلاسـفـة الأولــــى    ***    يــقــولـون بــالـفـعـل الــقـديـم لــعـلـة
بــغــوا عــلـة لـلـكـون بــعـد انـعـدامـه    ***    فــلــم يــجـدوا ذاكـــم فـضـلـوا بـضـلـة
أن مــبـادي الــشـر فـــي كـــل أمـــة    ***    ذوي مــــلــــة مــيــمــونــة نـــبـــويــة
بـخـوضهمو فــي ذاكــم صــار شـركهم    ***    جـــــــاء دروس الــبــيــنـات بـــفــتــرة
ويـكـفـيك نـقـضـا أن مـــا قـــد سـألـته    ***    مــن الـعـذر مــردود لــدى كــل فـطـرة
فــأنــت تـعـيـب الـطـاعـنين جـمـيـعهم    ***    عــلــيـك وتــرمـيـهـم بـــكــل مـــذمــة
وتــنــحـل مــــن والاك صــفــو مــــودة    ***    وتـبـغـض مــن نــاواك مــن كــل فـرقـة
وحــالـهـم فـــي كـــل قـــول و فـعـلـة    ***    كــحـالـك يــــا هــــذا بــأرجــح حــجـة
وهـبـك كـفـفت الـلـوم عــن كـل كـافر    ***    وكــــل غــــوي خـــارج عـــن مـحـجـة
فـيـلـزمك الإعـــراض عــن كــل ظـالـم    ***    عـلـى الـناس فـي نـفس مـال وحـرمة
ولا تـغـضبن يـومـا عـلـى سـافـك دمــا    ***    ولا ســـــارق مــــالا لــصـاحـب فــاقــة
ولا شــاتــم عــرضًـا مـصـونًـا وإن عـــلا    ***    ولا نــاكـح فــرجـا عــلـى وجـــه غــيـة
ولا قــاطــع لــلـنـاس نــهـج سـبـيـلهم    ***    ولا مـفسد فـي الأرض فـي كـل وجهة
ولا شـــاهــد بـــالــزور إفــكًــا وفــريــة    ***    ولا قـــــــاذف لـلـمـحـصـنـات بــزنــيــة
ولا مـهـلـك لـلـحرث و الـنـسل عـامـدًا    ***    ولا حــــاكـــم لـلـعـالـمـيـن بـــرشـــوة
وكــف لـسـان الـلـوم عـن كـل مـفسد    ***    ولا تــــأخـــذن ذا جـــرمـــة بــعــقـوبـة
وســهــل ســبـيـل الـكـاذبـين تـعـمـدا    ***    عــلـى ربــهـم مـــن كــل جــاء بـفـرية
وإن قـصـدوا إضــلاك مــن يـسـتجيبهم    ***    بـــروم فــسـاد الــنـوع ثـــم الـريـاسـة
وجـادل عـن الـملعون فـرعون إذ طغى    ***    فــأغـرق فـــي الــيـم انـتـقاما بـغـضبة
وكــــــل كـــفـــور مـــشـــرك بــإلــهـه    ***    وآخـــــــر طـــــــاغ كــــافـــر بــنــبــوة
كـــعـــاد ونـــمــروذ وقـــــوم لــصــالـح    ***    وقــــوم لــنـوح ثـــم أصــحـاب الأيــكـة
وخـاصـم لـموسى ثـم سـائر مـن أتـى    ***    مـــــن الأنــبــيـاء مـحـيـيـا لـلـشـريـعة
عـلى كونهم قد جاهدوا الناس إذ بغوا    ***    ونـالـوا مــن الـمـعاصي بـلـيغ الـعـقوبة
وإلا فــكـل الـخـلـق فـــي كــل لـفـظة    ***    ولــحــظـة عــيــن أو تــحــرك شــعــرة
وبــطـشـة كــــف أو تـخـطـى قـديـمـة    ***    وكــــل حــــراك بــــل وكـــل سـكـيـنة
هــمـو تــحـت أقـــدار الإلـــه وحـكـمه    ***    كــمـا أنـــت فـيـمـا قــد أتـيـت بـحـجة
وهـبـك رفـعـت الـلـوم عـن كـل فـاعل    ***    فــعـال ردى طـــردا لـهـذي الـمـقيسة
فــهـل يـمـكـن رفـــع الـمـلام جـمـيعه    ***    عـــن الـنـاس طــرا عـنـد كــل قـبـيحة
وتـــرك عـقـوبـات الــذيـن قــد اعـتـدوا    ***    وتـــرك الــورى الإنـصـاف بـيـن الـرعـية
فـــلا تـضـمـنن نــفـس ومـــال بـمـثـله    ***    ولا يـعـقـبـن عــــاد بــمـثـل الـجـريـمة
وهـل في عقولِ الناسِ أو في طباعهم    ***    قـبـول لـقـول الـنـذلِ مــا وجـه حـيلتي
ويـكـفـيك مــا بـجـسم نـقـضا بــن آدم    ***    صـــبــي ومــجــنـون وكـــــل بـهـيـمـة
مــن الألــم الـمـقضي فـي غـير حـيلة    ***    وفــيـمـا يــشــاء الله أكــمــل حـكـمـة
إذا كــــان فــــي هــــذا لـــه حـكـمـة    ***    فـمـا يـظـن بـخـلق الـفعل ثـم الـعقوبة
وكــيــف ومــــن هـــذا عـــذاب مــولـد    ***    عــن الـفعل فـعل الـعبد عـند الـطبيعة
كــآكـل ســـم أوجـــب الــمـوت أكـلـه    ***    وكـــــــل بــتــقـديـر لــــــرب الــبــريــة
فــكـفـرك يــــا هــــذا كــســم أكـلـتـه    ***    وتــعـذيـب نـــار مــثـل جــرعـة غــصـة
ألـست تـرى فـي هـذا الدار من جنى    ***    يــعــاقـب إمــــا بـالـقـضـا أو بــشـرعـة
ولا عــــذر لـلـجـانـي بـتـقـديـر خــالـق    ***    كــذلـك فـــي الأخـــرى بـــلا مـثـنـوية
وتـقـديـر رب الـخـلـق لـلـذنـب مـوجـب    ***    لـتـقـديـر عــقـبـى الــذنــب إلا بـتـوبـة
ومــا كــان مــن جـنـس الـمتاب لـرفعه    ***    عـــواقــب أفــعــال الــعـبـاد الـخـبـيـثة
كـخـيـر بـــه تـمـحـى الـذنـوب ودعــوة    ***    تــجــاب مـــن الـجـانـي ورب شـفـاعـة
وقــول حـليف الـشر إنـي مـقدر عـلي    ***    كـــقــول الــذئــب هــــذي طـبـيـعـتي
وتــقــديـره لــلـفـعـل يــجـلـب نــقـمـة    ***    كــتـقـديـره الأشـــيــاء طـــــرا بــعــلـة
فــهــل يـنـفـعن عـــذر الـمـلـوم بــأنـه    ***    كــــذا طـبـعـه أم هـــل يــقـال لـعـثـرة
أم الــــذم والـتـعـذيـب أوكــــد لــلـذي    ***    طـبـيـعـته فــعــل الــشـرور الـشـنـيعة
فـإن كـنت تـرجوا أن تـجاب بما عسى    ***    يـنـجـيـك مـــن نـــار الإلـــه الـعـظـيمة
فــدونـك رب الـخـلـق فـاقـصده ضـارعًـا    ***    مــريــدًا لأن يــهـديـك نــحـو الـحـقـيقة
وذلــل قـيـاد الـنـفس لـلحق واسـمعن    ***    ولا تـعـرضـن عـــن فــكـرة مـسـتـقيمة
ومـــا بـــان مـــن حـــق فـــلا تـتـركـنه    ***    ولا تــعـص مــن يـدعـو لأقــوم شـرعـة
ودع ديـــــن ذا الـــعــادات لا تـتـبـعـنـه    ***    وعـــج عـــن سـبـيـل الأمــة الـغـضبية
ومـــن ضـــل عــن حــق فــلا تـقـفونه    ***    وزن مــــا عــلـيـه الــنـاس بـالـمـعدلية
هـنـالـك تــبـدو طـالـعـات مــن الـهـدى    ***    تــبـشـر مــــن قـــد جـــاء بـالـحـنيفية
بـــمـــلــة إبـــراهــيــم ذاك إمـــامــنــا    ***    وديـــــن رســـــول الله خــيــر الــبـريـة
فــلا يـقبل الـرحمن ديـنًا سـوى الـذي    ***    بــه جــاءت الـرسـل الـكـرام الـسـجية
وقــد جــاء هـذا الـحاشر الـخاتم الـذي    ***    حــوى كــل خـير فـي عـموم الـرسالة
وأخـبـر عــن رب الـعـباد بــأن مـن غـدا    ***    عــنــه فـــي الأخـــرى بـأقـبـح خـيـبـة
فــــهـــذي دلالات الـــعــبــاد لــحــائــر    ***    وأمــــا هــــداه فــهــو فــعـل الـربـوبـة
وفقد الهدى عند الورى لا يفيد من غدا    ***    عــنـه بـــل يــجـزى بـــلا وجــه حـجـة
وحـــجـــة مــحــتــج بــتــقـديـر ربـــــه    ***    تـــزيــد عـــذابــا كـاحـتـجـاج مــريـضـة
وأمــــــا رضـــانـــا بــالــقـضـاء فــإنــمـا    ***    أمــرنـا بـــأن نــرضـى بـمـثل الـمـصيبة
كــســقـم وفـــقــر ثـــــم ذل وغــربــة    ***    ومـــا كـــان مــن مــؤذ بــدون جـريـمة
فــأمـا الأفـاعـيـل الــتـي كــرهـت لـنـا    ***    فـــلا تـرتـضـى مـسـخـوطة لـمـشـيئة
وقـد قـال قـوم مـن أولـى الـعلم لا رضا    ***    بـفـعـل الـمـعـاصي والــذنـوب الـكـبيرة
وقـــــال فـــريــق نــرتــضـي بـقـضـائـه    ***    ولا نـرتـضـي الـمـقـضي أقـبـح خـصـلة
وقـــــال فـــريــق نــرتــضـي بــإضــافـة    ***    إلــيـه ومـــا فـيـنـا فـنـلـقى بـسـخـطة
كــمــا أنــهــا لــلــرب خــلــق و أنــهــا    ***    لـمـخـلـوقة لـيـسـت كـفـعـل الـغـريـزة
فـنـرضى مـن الـوجه الـذي هـو خـلقه    ***    ونـسـخط مـن وجـه اكـتساب الـخطيئة
ومــعـصـيـة الــعـبـد الـمـكـلـف تــركــه    ***    لــمــا أمــــر الــمـولـى وإن بـمـشـيئة
فــــإن إلــــه الــخـلـق حــــق مــقـالـه    ***    بــــأن الــعـبـاد فــــي جـحـيـم وجــنـة
كــمـا أنـهـم فــي هــذه الــدار هـكـذا    ***    بـــل الـبـهم فــي الآلام أيـضـا ونـعـمة
وحـكـمته الـعـليا اقـتـضت مــا اقـتـضت    ***    مــن الـفـروق بـعـلم ثــم أيــد ورحـمـة
يــسـوق أولـــى الـتـعـذيب بـالـسـبب    ***    الـــذي يــقـدره نــحـو الــعـذاب بــعـزة
ويـهـدي أولــي الـتـنعيم نـحو نـعيمهم    ***    بـأعـمـال صــدق فــي رجــاء وخـشـية
وأمــــر إلــــه الـخـلـق بــيـن مـــا بـــه    ***    يـسـوق أولـى الـتنعيم نـحو الـسعادة
فـمـن كــان مــن أهـل الـسعادة أثـرت    ***    أوامــــــره فـــيــه بـتـيـسـيـر صــنــعـة
ومـن كـان مـن أهـل الـشقاوة لـم ينل    ***    بـــأمــر ولا نـــهــي بـتـقـديـر شــقــوة
ولا مــخـرج لـلـعـبد عــمـا بـــه قـضـى    ***    ولــكــنـه مــخــتـار حــســن وســــوأة
فــلــيــس بــمــجـبـور عـــديــم الإرادة    ***    ولـــكـــنــه شـــــــاء بـــخــلــق الإرادة
ومــن أعـجـب الأشـيـاء خـلق مـشيئة    ***    بــهـا صـــار مـخـتـار الــهـدى بـالـضلالة
فـقـولـك هـــل اخــتـار تــركًـا لـحـكـمة    ***    كـقـولـك هـــل اخـتـار تــرك الـمـشيئة
واخــتــار أن لا اخــتــار فــعـل ضــلالـة    ***    ولـــو نــلـت هــذا الـتـرك فــزت بـتـوبة
وذا مــمـكـن لــكـنـه مــتـوقـف عــلـى    ***    مــــا يــشـاء الله مـــن ذي الـمـشـيئة