فضائل الصيام وخصائصه - فضائل الصيام (2)

لصيام له فضائل وخصائص عظيمة على النحو الآتي:

- صيام يوم في سبيل الله يباعد الله النار عن وجه صاحبه سبعين سنة؛ لحديث أبي سعيد الخدري- رضي الله عنه-، قال: سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقول: «من صام يوماً في سبيل الله بَعَّدَ الله وجهه عن النار سبعين خريفاً».

- صيام يوم في سبيل الله يبعد صاحبه عن النار كما بين السماء والأرض؛ لحديث أبي أمامة الباهلي-رضي الله عنه-،عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «من صامَ يوماً في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقاً كما بين السماء والأرض».

وقد قال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى في قوله -صلى الله عليه وسلم-: « «من صام يوماً في سبيل الله»، أي: في طاعة الله، يعني: قاصداً به وجه الله تعالى، وقد قيل عنه: إنه الجهاد في سبيل الله،

وقال الإمام النووي رحمه الله: "فيه فضيلة الصيام في سبيل الله، وهو محمول على من لا يتضرر به، ولا يفوت به حقاً، ولا يختل به قتاله ولا غيره من مهمات غزوه، ومعناه: المباعدة عن النار، والمعافاة منها، والخريف السنة، والمراد به سبعين سنة"، وسمعت شيخنا ابن باز رحمه الله يقول: "وهذا الحديث حمله قوم على الجهاد، وهو ظاهر كلام المؤلف، إذا لم يشق عليهم، وقال قوم: هذا الحديث في سبيل الله: أي في طاعة الله".

- الصوم وصية النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولا مثل له، ولا عدل؛ لحديث أبي أمامة -رضي الله عنه-، قال: قلت: يا رسول الله: مُرني بأمر ينفعني الله به، قال: «عليك بالصوم فإنه لا مِثْلَ له»،

وفي لفظ: أن أبا أمامة سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أي العمل أفضل؟ قال: «عليك بالصوم فإنه لا عدل له»، وفي رواية أنه -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله مُرْني بعملٍ، قال: «عليك بالصوم فإنه لا عِدْل له»، قلت: يا رسول الله مرني بعملٍ، قال: «عليك بالصوم فإنه لا عدل له»،

وفي لفظ ابن حبان في صحيحه: قال أبو أمامة: أنشأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جيشاً، فأتيته فقلت: يا رسول الله، ادعُ الله لي بالشهادة، قال: «اللهم سلِّمهم وغنِّمهم»، فغزونا فسلمنا وغنمنا، حتى ذكر ذلك ثلاث مرات،

قال: ثم أتيته فقلت: يا رسول الله إني أتيتك تترى ثلاث مرات أسألك أن تدعوَ لي بالشهادة، فقلت: ((اللهم سلِّمهم وغنِّمهم))، فسلمنا وغنمنا، يا رسول الله، فمرني بعَمَلٍ أدخلُ به الجنة، فقال: «عليك بالصوم؛ فإنه لا مِثْلَ لهُ»، فكان أبو أمامة لا يُرَى في بيته الدُّخانُ نهاراً، إلا إذا نزل بهم ضيفٌ، فإذا رأوا الدخان نهاراً، عرفوا أنه قد اعتراهم ضيفٌ)).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المؤلف\ سعيد بن علي بن وهف القحطاني