منحة في ثياب محنة

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [آل عمران: 153].

تأمَّلْ قولَ اللَّهِ تَعَالَى: {فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ}، قد يكون الخيرُ كَامِنًا فِي الشرِّ، وقد يكون بعض الشرِّ دواءً مما هو أعظمُ شرًّا.

قد يصاب بعض الناس بمصيبةٍ يظن أنها قاصمة الظهرِ، وأنه لا نجاةَ له منها، حتى إذا ضاقت عليه الأرض بما رحبت، تلتها مصيبةٌ هي أعظم من سابقتها، فإذا تملكه اليأس، وأنهكته شدةُ البأسِ، تكشفت أعظم المصيبتين، وانجلت عنه أخرى المحنتين، ففرح بزوالها حتى أنساه الفرح مصيبته الأولى، ولم تعد له على بالٍ، فكان علاجه في تلك المصيبة الثانية؛ لأنها أنسته مصيبته الأولى، فكانت منحة في ثياب محنة، وهدية في طيات بلية.

لما أصاب المسلمين ما أَصَابَهُمْ مِنَ الْهَزِيمَةِ وَالْقَتْلِ يوم أُحُدٍ أصابهم الْغَمُّ، وسيطرَ عليهم الحزنُ، ولَمَّا سَمِعُوا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُتِلَ زادَ غمهم، واستحوز عليهم الحزن حتى ألقوا السلاح، فلما تبيَّنوا سلامةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من القَتْلَ، هان عليهم ما فاتهم من الغنائم والنصر، وما أصابهم من الجراح والقتل، فرحًا بنجاة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

فتأمَّل لطف الله تعالى بعباده، ورحمته بهم، وعجيب تدبيره لهم!

وابحث دائمًا عن المنح في طيات المحن، وعن الهدايا في ثنايا البلايا؛ قَالَ تَعَالَى: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: 5، 6].

وقيل:

يضيق صدري بغمّ عند حادثــة   ***   وربَّما خير لي في الغمِّ أحيانَا 

ربَّ يومٍ يكون الغمُّ أوَّلـــــــــــه   ***   وعند آخره روحًا وريحانَــــــا 

ما ضقت ذرعًا بغمٍّ عند حادثـة   ***   إِلا ولي فَرَجٌ قد حَلَّ أو حانـــا 

وقالَ ابْنُ السِّكِيْتِ:

إذا اشْتَملَتْ على اليأسِ القُلوبُ   ***   وضاقَ بِما بهِ الصَّدْرُ الرَّحيــبُ 

وأوْطنَتِ المَكارِهُ واطْمَأنَّـــــــتْ   ***   وأرْسَتْ في مَكامِنِها الخُطوبُ 

ولَمْ تَرَ لانْكِشافِ الضُّرِّ وَجْهًـــــا   ***   ولا أغْنى بِحيلَتِه الأريـــــــــبُ 

أتاكَ على قُنوطٍ مِنْكَ غَــــــوْثٌ   ***   يَمُنُّ بهِ اللَّطيفُ المُسْتَجـيــــبُ 

وكلُّ الحادِثاتِ وإنْ تَناهَــــــتْ   ***   فَمَقْرونٌ بها الفَرَجُ القَريـــــــبُ