الفرقة الناجية

1- قال الله تعالى: {واعتصموا بحبلِ الله جميعًا ولا تفرَّقوا} [آل عمران: 103].

2- وقال تعالى: {ولا تكونوا مِن المشركين * مِن الذين فرَّقوا دينَهم وكانوا شِيعًا كلُّ حِزب بما لدَيهِم فرِحون}. [الروم: 31، 32].

3- وقال صلى الله عليه وسلم: «أُوصيكم بتقوى الله - عَز وجل - والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبدٌ حبشيٌّ؛ فإنه من يَعِش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنُتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدِيين تمَسكوا بها وغضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثاتِ الأُمور، فإن كل محدّثة بدعة، وكل بِدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار»؛ (رواه النسائي والترمذي وقال حسن صحيح).

4- وقال صلى الله عليه وسلم: «ألا وإنَّ مَن قبلَكم مِن أهل الكتاب افترقوا على ثِنتين وسبعين مِلَة[1]، وإن هذه المِلّة[2] ستفترق على ثلاثٍ وسبعين: ثِنتان وسبعون في النار، وواحدة في الجنة، وهي الجماعة»؛ (رواه أحمد وغيره، وحسنه الحافظ).

وفي رواية: كلهم في النار إلا مِلّة واحدة ما أنا عليه وأصحابي؛ (رواه الترمذي، وحسنه الألباني في صحيح الجامع 5219).

5- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطًا بيده ثم قال: هذا سبيلُ الله مستقيمًا. وخط خطوطًا عن يمينه وشماله، ثم قال: هذه السبل، ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه، ثم قرأ قوله تعالى: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام: 153]. (صحيح: رواه أحمد والنسائي).

6- وقال الشيخ عبد القادر الجيلاني في كتابه الغُنية: أما الفرقة الناجية فهي أهل السنة والجماعة، وأهل السنة لا اسم لهم إلا اسم واحد وهو أصحاب الحديث.

7- يأمرنا الله -سبحانه وتعالى- أن نعتصم جميعًا بالقرآن الكريم، وألا نكون من المشركين المتفرقين في دينهم شيعًا وأحزابًا، ويخبرنا الرسول الكريم أن اليهود والنصارى تفرَّقوا فرقًا كثيرة، وأن المسلمين سيفترقون أكثر منهم، وأن هذه الفرق ستكون عرضة لدخول النار، لانحرافها، وبعدها عن كتاب ربها وسنة نبيها، وأن فرقة واحدة ناجية منها ستدخل الجنة، وهي الجماعة المتمسكة بالكتاب والسنة الثابتة، وعمل أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم.

اللهم اجعلنا من الفرقة الناجية، ووفق المسلمين لأن يكونوا منها.

منهاج الفرقة الناجية:

1- الفرقة الناجية: هي التي تلتزم منهاج الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته، ومنهاج أصحابه من بعده، وهو القرآن الكريم الذي أنزله الله على رسوله، وبيَّنَهُ لصحابته في أحاديثه الثابتة عنه، وأمر المسلمين بالتمسك بهما فقال: «تركت فيكم شيئين لن تضلّوا بعدهما: كتاب الله وسُنتي، ولن يَتفرقا حتى يَرِدا عَلَيَّ الحوض»؛ [صححه الألباني في الجامع].

2- الفرقة الناجية تعود إلى كلام الله ورسوله حين التنازع والاختلاف عملًا بقوله تعالى: {فَإنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلً} ا ﴾ [النساء: 59].

وقال تعالى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}. [النساء: 65].

3- الفرقة الناجية لا تُقدم كلام أحد على كلام الله ورسوله، عملًا بقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [الحجرات: 1].

وقال ابن عباس: أُراهم سيهلكون، أقول: قال النبي- صلى الله عليه وسلم- ويقولون: قال أبو بكر وعُمر. (رواه أحمد وابن عبد البر).

4- الفرقة الناجية تعتبر التوحيد، وهو إفراد الله بالعبادة والاستعانة والدعاء وقت الشدة والرخاء، والذبح والنذر، والتوكل، والحكم بما أنزل الله، وغير ذلك من أنواع العبادة هو الأساس الذي تُبنى عليه الدولة الإسلامية الصحيحة؛ ولا بد من إبعاد الشرك ومظاهره الموجودة في أكثر البلاد الإسلامية، لأنه من مقتضيات التوحيد، ولا يمكن النصر لأي جماعة تُهمل التوحيد، ولا تكافح الشرك بأنواعه، أسوة بالرسل جميعًا وبرسولنا الكريم- صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.

5- الفرقة الناجية: يُحيون سُنن الرسول في عبادتهم وسلوكهم وحياتهم فأصبحوا غرباء بين قومهم، كما أخبر عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: «إن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ، فطُوبى للغرباء»؛ (رواه مسلم).

وفي رواية: «فطُوبى للغرباء: الذين يَصلحون إذا فسد الناس»؛ قال الألباني: (رواه أبو عمرو الداني بسند صحيح).

6- الفرقة الناجية: لا تتمسك إلا بكلام الله وكلام رسوله المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى؛ أما غيره من البشر مهما علَت رتبته، فقد يُخطئ لقوله صلى الله عليه وسلم: «كلُّ بني آدم خَطَّاء، وخيرُ الخطَّائين التوابون»؛ (حسن رواه أحمد).

وقال الإمام مالك: ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا يؤخذ من قوله ويُترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم.

7- الفرقة الناجية: هم أهل الحديث الذين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم:

«لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرّهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله».

وقال الشاعر:

أهلُ الحديثِ همُ أهلُ النبيِّ وإن   ***   لم يَصحَبوا نفسَه، أنفاسَه صَحِبوا 

8- الفرقة الناجية: تحترم الأئمة المجتهدين، ولا تتعصب لواحد منهم، بل تأخذ الفقه من القرآن والأحاديث الصحيحة، ومن أقوالهم جميعًا إذا وافقت الحديث الصحيح، وهذا موافق لكلامهم، حيث أوصوا أتباعهم أن يأخذوا بالحديث الصحيح، ويتركوا كل قول يخالفه.

9- الفرقة الناجية تأمر بالمعروف، وتنهى عن المنكر، فهي تنكر الطُّرق المبتدعة والأحزاب الهدامة التي فرقت الأمة، وابتدعت في الدين وابتعدت عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه.

10- الفرقة الناجية تدعو المسلمين أن يكونوا من المتمسكين بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه حتى يكتب لهم النصر، وحتى يدخلوا الجنة بفضل الله وشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم بعد إذن الله تعالى له.

11- الفرقة الناجية: تنكر القوانين الوضعية التي هي من وَضع البشر، لمخالفتها حكم الإسلام، وتدعو إلى تحكيم كتاب الله الذي أنزله الله لسعادة البشر في الدنيا والآخرة، وهو أعلم - سبحانه وتعالى بما يصلح لهم، وهو ثابت لا تتبدل أحكامه على مدى الأيام، ويصلح لأهل كل زمان، وإن سبب شقاء العالم عامة والعالم الإسلامي خاصة وما يلاقيه من متاعب وذل وهوان، هو تركه الحكم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا عِزَّ للمسلمين إلا بالرجوع إلى تعاليم الإسلام أفرادًا وجماعات، وحكومات، عملًا بقوله تعالى: {إن الله لا يُغَيِّرُ ما بقومٍ حتى يُغَيِّروا ما بأنفسهم} [الرعد: 11].

12- الفرقة الناجية: تدعو المسلمين جميعًا إلى الجهاد في سبيل الله وهو واجب على كل مسلم حسب طاقته واستطاعته، ويكون الجهاد بما يلي:

1 - الجهاد باللسان والقلم: بدعوة المسلمين وغيرهم إلى التمسك بالإسلام الصحيح، والتوحيد الخالي من الشرك الذي انتشر في كثير من البلاد الإسلامية، والذي أخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه سيقع بين المسلمين فقال: «لا تقوم الساعة حتى تلحَقَ قبائل مِن أُمتي بالمشركين، وحتى تعبُدَ قبائل مِن أُمتي الأوثان»؛ (صحيح: رواه أبو داود ومعناه في مسلم).

2- الجهاد بالمال: ويكون بالإنفاق على نشر الإسلام، وطبع الكتب الداعية إليه على الوجه الصحيح، ويكون بتوزيع المال على المؤلفة قلوبهم من ضعفاء المسلمين لتثبيتهم، ويكون بتصنيع وشراء الأسلحة، والمعدات للمجاهدين، وما يلزمهم من طعام وكساء وغير ذلك.

3- الجهاد بالنفس: ويكون بالقتال والاشتراك في المعارك لنصرة الإسلام، ولتكون كلمة الله هي العليا، وكلمة الذين كفروا هِيَ السفلى وقد أشار الرسول الكريم إلى هذه الأنواع فقال:

«جاهدوا المشركين بأموالِكم وأنفسِكم وألسِنَتكم»؛ (صحيح: رواه أبو داود).

وحكم الجهاد في سبيل الله على أنواع:

1- فرض عين: ويكون ضد العدُو المهاجم لبعض بلاد المسلمين كفلسطين التي اغتصبها اليهود المجرمون، فالمسلمون المستطيعون آثمون حتى يُخرجوا اليهود منها، ويُعيدوا المسجد الأقصى للمسلمين بما يستطيعون من المال أو النفس.

2- فرض كفاية: إذا قام بعض المسلمين سقط عن الباقين، ويكون في تبليغ ونقل الدعوة الإسلامية إلى سائر البلاد حتى يحكمها الإسلام. ومَن وقف في طريقها قوتل حتى تسير الدعوة في طريقها.

علامة الفرقة الناجية:

1- الفرقة الناجية: هم قِلَّة بين الناس، دعا لهم الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله: «طوبى للغرباء: أناس صالحون، في أُناسِ سُوء كثير، مَن يَعصيهم أكثرُ مِمن يُطيعهم»؛ (صحيح: رواه أحمد).

ولقد أخبر عنهم القرآن الكريم فقال مادحًا لهم: {وقليلٌ من عباديَ الشكور} [سبأ: 13].

2- الفرقة الناجية يُعاديهم الكثير من الناس، ويَفترون عليهم، ويُنابزونهم بالألقاب، ولهم أسوة بالأنبياء الذين قال الله عنهم: {وكذلك جعلنا لِكُل نبي عَدُوًّا شياطينَ الإنس والجِنِّ يُوحي بعضهُم إلى بعضٍ زُخْرُفَ القولِ غُرورًا...}. [الأنعام: 122].

وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عنه قومه: (ساحرٌ كذاب) حينما دعاهم إلى التوحيد، وكانوا قبل ذلك يُسمونه الصادق الأمين.

3- سُئل الشيخ عبد العزيز بن باز عن الفرقة الناجية فقال: هم السلفيون، وكل من مشى على طريقة السلف الصالح (الرسول وصحابته وكل من سار على منهاجهم).

هذه بعض مناهج وعلامة الفرقة الناجية، وسأتكلم في الفصول القادمة من هذا الكتاب عن عقيدة الفرقة الناجية، التي هي الطائفة المنصورة، لنكون على عقيدتها - إن شاء الله.

مَن هي الطائفة المنصورة؟

1- قال صلى الله عليه وسلم: «لا تزالُ طائفةٌ من أمتي ظاهرينَ على الحق لا يَضرُهم من خذلهم حتى يأتيَ أمرُ الله»؛ (رواه مسلم).

2- وقال صلى الله عليه وسلم: «إذا فسد أهلُ الشام فلا خير فيكم، لا تزال طائفةٌ مِن أمتي منصورون، لا يَضرُّهم من خذلهم حتى تقوم الساعة»؛ (صحيح: رواه أحمد).

3- قال ابن المبارك: هم عندي أصحاب الحديث.

4- وقال البخاري: قال علي بن المديني: هم أصحاب الحديث.

5- وقال أحمد بن حنبل: إن لم تكن هذه الطائفة المنصورة أصحاب الحديث فلا أدري مَن هم؟.

6- يقول الإمام الشافعي يُخاطب الإمام أحمد: أنتم أعلم بالحديث مني، فإذا جاءكم الحديث صحيحًا فأعلموني به حتى أذهب إليه سواء كان حجازيًا، أم كوفيًا أو بصريًا.

7- إن أهل الحديث هم بحكم اختصاصهم في دراسة السنة وما يتعلق بها أعلم الناس قاطبة بسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم، وهديه وأخلاقه وغزواته وما يتصل بها.

فأهل الحديث حشرنا الله معهم لا يتعصبون لقول شخص معين مهما علا وسما، حاشا محمدًا صلى الله عليه وسلم، بخلاف غيرهم ممن لا ينتمي إلى أهل الحديث والعمل به فإنهم يتعصبون لأقوال أئمتهم -وقد نهوهم عن ذلك- كما يتعصب أهل الحديث لأقوال نبيهم صلى الله عليه وسلم، فلا عجب أن يكون أهل الحديث هم الطائفة المنصورة، والفرقة الناجية.

8- يقول الخطيب البغدادي في كتابه شرف أصحاب الحديث: ولو أن صاحب الرأي شُغل بما ينفعه من العلوم، وطلب سنن رسول رب العالمين لوجد ما يُغنيه عن سواه، لأن الحديث يشتمل على معرفة أصول التوحيد، وبيان ما جاء من وجوه الوعد والوعيد، وصفات رب العالمين، والإخبار عن صفة الجنة والنار، وما أعد الله فيها للمتقين والفجار، وما خلق الله في الأرضين والسموات... وفي الحديث قصص الأنبياء وأخبار الزهاد والأولياء ومواعظ البلغاء وكلام الفقهاء، وخطب الرسول ومعجزاته، وفيه تفسير القرآن العظيم، وما فيه من النبأ والذكر الحكيم، وأقاويل الصحابة في الأحكام المحفوظة عنهم، وقد جعل الله أهله أي الحديث أركان الشريعة، وهدم بهم كل بدعة شنيعة، فهم أمناء الله في خليقته، والواسطة بين النبي وأُمته، والمجتهدون في حفظ متنه، أنوارهم زاهرة، وفضائلهم سائرة، وكل فئة تتحيز إلى هوى ترجع إليه، وتستحسن رأيًا تعكف عليه سوى أصحاب الحديث، الكتاب عُدتهم، والسنة حُجتهم، والرسول فِئتهم، وإليه نسبتهم، لا يلتفتون إلى الآراء، مَن كابدهم قصمه الله، ومن عاداهم خذله الله اهـ.

اللهم اجعلنا من أهل الحديث، وارزقنا العمل به، ومحبة أهله، ومناصرة العاملين به.

[1] وفي رواية اثنتين وسبعين فرقة.

[2] وفي رواية وتفترق أمتي.