فوائد مختصرة من المجلد الثامن من دروس وفتاوى من الحرمين الشريفين للعلامة العثيمين (2)

منذ 2024-02-23

المجموعة الثانية من فوائد مختصرة, من المجلد الثامن من دروس وفتاوى من الحرمين الشريفين للعلامة محمد بن صالح العثيمين, رحمه الله


الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين...أما بعد: فهذه المجموعة الثانية من فوائد مختصرة, من المجلد الثامن من دروس وفتاوى من الحرمين الشريفين للعلامة محمد بن صالح العثيمين, رحمه الله, أسأل الكريم أن ينفع بها الجميع.

الحامل للقرآن المؤمن به العامل بما فيه:

& الحامل للقرآن إذا كان يؤمن به ويعمل بما فيه, فسيكون له بالغ الأثر عليه في إيمانه وأعماله وأخلاقه وكل شيءٍ...فوالله لو قرأنا القرآن وتلوناه حق التلاوة وعملنا بما فيه لتغير المجتمع بأسره لكن أكثر الناس يقرءونهُ للأجر والتبرك دون العمل بما فيه

عمر الإنسان حقيقة:

& عمر الإنسان حقيقة هو ما أمضاه في طاعة ربه, ما أمضاه في الأمر الذي خلق له, وهو عبادة الله تعالى....ساعة تمضيها في طاعة الله خير من ألف ساعة تمضيها في اللهو والغفلة, وشر من اللهو والغفلة أن تمضى زمانك فيما حرم الله عليك.

اهتمام طالب العلم بمعرفة الأصول:

& إني أحث طلبة العلم أن يحرصوا على معرفة الشروط, ومعرفة الموانع, ومعرفة المبطلات, ومعرفة القواعد, لأن هذا هو العلم, أما معرفة مسألة جزئية فقط وهذا حلال وهذا حرام, فهذا وإن كان علمًا, لكنه قاصر, فالأصول الأصول أيها الطلاب

& عليكم بالأصول: الشروط, الموانع, المبطلات, والقواعد, العلل المعتبرة شرعًا, لأن ذلك ينفعكم كثيرًا, ويجعل طالب العلم وإن قصر الزمان عالمًا كبيرًا.

تقيد الدعاء بطول البقاء:

& من أراد أن يدعو لأخيه بطول البقاء أن يُقيده فيقول مثلًا: أطال الله بقاءك على طاعته, وذلك لأن طول البقاء لا يكون خيرًا للإنسان إلا إذا كان على في طاعة الله.

خطورة كشف المرأة لوجهها:

& انظر كيف قال الرسول عليه الصلاة والسلام: ( «( ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن» )) وصدق الرسول, فأحيانًا يكونُ رجل حازم عاقل مدرك يرى امرأة كاشفة الوجه, فيُعجبه جمالها, فيذهب عقله وراءها.

تقديم السفاء للمرأة على الرجل:

& أذهبت النساء عقول أولئك السفهاء من النصارى واليهود والشيوعين وغيرهم, حتى قدموا المرأة على الرجل, يا سبحان الله! أسمعهم يقولون في نشراتهم: سيداتي وسادتي. قاتلك الله! تقدم الأنثى على الرجال, لا إله إلا الله, سبحان الله العظيم.

حماية الإسلام للمرأة:

& ووالله إن الإسلام لم يغمط المرأة حقها, بل أنزلها منزلتها, ووضعها الموضع اللائق بها, وحماها من كل فاجرٍ يلعبُ بها, ويجعلها كالصورة, فالنساء مصُونات في بيوتهن, مُحجبات بثيابهن, لا يقدر أي فاجر أن ينال منهن.

بقاء المرأة في بيتها

& خير للمرأة أن تبقى في بيتها تصلى ما شاءت, ولا تأتي للمسجد, حتى للمسجد الحرام, وحتى للمسجد النبوي, فالأفضل أن تبقى في بيتها لا سيما في عصرٍ كعصرنا, تزاحم المرأة الرجل, والفاسق يجول بين النساء في الأسواق.

قراءة القرآن بتدبر لها حلاوةً ولذةً:

&الإنسان إذا قرأ القرآن بتدبر وخلو قلب وصفاء ذهن وابتعاد عن التفكير في الدنيا ...إنه ليجد له حلاوةً ولذةً لا يمكن لأحدٍ أن يتصورها وجرب واخل يومًا تقرأ كتاب الله وتتدبره وانظر ماذا يحصل لك من طهارة القلب وسلامة المقصد وشرح الصدر

القراءة على المريض

& إذا أردت أن تقرأ على مريض فاقرأ عليه فاتحة الكتاب, لكن لا بد للقارئ من أن يعتقد أنها ستنفع بإذن الله, وكذلك المقروءُ عليه لا بد أن يعتقد أنها ستنفعه بإذن الله, أما أنهما يفعلان على سبيل التجربة فهذا لا ينفع.

أشعار بالية لا خير فيها:

& العرب عندهم مجانين عشق, لكنهم يعدون بالأصابع: فمجنون ليلى معروف, ومجنون عبلة وهكذا لكن أصبح المجانين عندنا في عصرنا كثيرين إلا أنهم لا يستطيعون أن يفعلوا ما فعلوا الأولون من الأشعار والنظم, إلا أشعارًا باليةً ليست على وزن ولا خير فيها.

الألفة بين الزوجين:

&الألفة بين الزوجين تجعل الحياة سعيدة واسأل من ألف الله بينهم وبين زوجاتهم كيف يحيون أسعد ما يكون، ومن بينه وبين أهله شيء من الجفاء فانظر ماذا يكون عليه كل يومٍ...كل منهما يدعو على الثاني، ويتعبون الناس، ويتعبون القضاة.

& انظر إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم...إذا أراد أن يغتسل اغتسل هو وزوجه عائشة رضي الله عنها من إناءٍ واحدٍ، وهذا يحصل به ألفة عظيمة.

& اغتسال الرجل مع امرأته لا بُدَّ ألا يكون عليهما ثياب، ويغتسلان في إناءٍ واحدٍ، وهذا يجلب المودة، ومن لم يجرب فليجرب، وسوف يجدُ أن ذلك فيه مصلحة عظيمة.

من فاتته طاعة بسبب المرض أو من أحل السفر:

& إذا فاتتك الطاعة من أجل المرض أو من أجل السفر, فإن الله يكتبها لك كأنك مقيم في حال السفر, وكأنك صحيح في حال المرض.   

                          كتبه / فهد بن عبدالعزيز بن عبدالله الشويرخ