حكم العمل بالتدليك وأخذ الأجرة عليه

التدليك ينقسم إلى قسمين:

القسم الأول: تدليك علاجي يوصي به الطبيب لمعالجة ضعف في العضلات أو غير ذلك من الأغراض فهذا النوع جائز لأنه من جملة الدواء الذي الأصل فيه الإباحة لكن يجب حفظ العورات من النظر واللمس إلا ما تدعو إليه الحاجة ويجب الاقتصار عليه من جهة مقدار ما يكشف أو يلمس ومن جهة زمان الكشف لأمر الله تعالى بحفظ العورات قال تعالى: {} [النور:30] وقال تعالى للمؤمنات: {} [النور:31] وقال تعالى في وصف المؤمنين: {} [المؤمنون:5-6] وروى أحمد والترمذي وغيرهما بسند جيد من حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن العورات قال: "" وقد روى البخاري بعضه معلقاً. وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل أن ينظر إلى عورة الرجل وكذلك المرأة أن تنظر إلى عورة المرأة وفيه أيضاً ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد يدل على تحريم مس عورة الغير بأي جزء من البدن.

القسم الثاني: تدليك تنشيطي وهو ما يفعله بعض الناس لأجل تنشيط الجسم أو التمتع بذلك من غير حاجة فهذا القسم إذا لم يصاحبه كشف العورات ولا مسها وليس فيه إثارة للغرائز أو استنهاض للشهوات فهو جائز ويجوز أخذ الأجرة. لكن الذي أنصح به الاستغناء عن التدليك اليدوي بالتدليك الآلي الذي يكون بواسطة الأجهزة لكونه أبعد عن الشبهة فيما يتعلق بكشف العورات أو مسها وكذلك إثارة الشهوات. والله أعلم.
7-9-1424هـ.