الأحوط إفراد صيام القضاء والست من شوال بنية لكل منهما

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا يصح الجمع في النية بين القضاء وصوم الست من شوال، لأن كلا من العبادتين مقصودة لذاتها، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه في هذه الحالة لا يجزئ الصوم عن أي منهما، فالأحوط إفراد كل منهما بالصوم، ولمزيد من الفائدة.
والله أعلم.