من اعتمر في ذي القعدة ثم حج في العام نفسه صار متمتعا وإن كانت العمرة لغيره

الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فما دمت قد اعتمرت عند رجوعك من الأردن في ذي القعدة ثم حججت من نفس السنة فإنك تكون متمتعا حتى على القول بأن سفرك بعد عمرتك الأولى قطع عنك حكم التمتع، ولا يلزمك دم تمتع ما دمت تقيم بمكة ـ كما ذكرت ـ لأنك من جملة حاضري المسجد الحرام.
وتلك العمرة كافية لجعل الحج تمتعا ولا تلزمك عمرة أخرى، ولا يضر كون العمرة عن شخص آخر والحج عن نفسك، وأنه لا يشترط لحج التمتع أن تكون العمرة والحج عن شخص واحد.
وأما هل يجب أن تنوي أن تكون العمرة لحج التمتع حتى تكون متمتعا :فالجواب أن لا، فمن اعتمر في أشهر الحج ـ ولو بغير نية التمتع ـ ثم حج من عامه فإنه يكون متمتعا.
وتحرم يوم التروية من مكانك ولا تخرج إلى التنعيم، وكلاهما عن المكان الذي يحرم منه المتمتع بالحج.
والله أعلم.