الإقامة أذان فيشرع عندها ما يشرع عند الأذان

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الذكر الذي أشار إليه السائل ورد عند سماع الأذان، ونص الحديث كما روى الترمذي وأبو داود غيرهما عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، رضيت بالله ربا، وبمحمد رسولا، وبالإسلام دينا غفر له ذنبه. قال الشيخ الألباني:صحيح، والإقامة أيضا أذان فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: بين كل أذانين صلاة، يعني بين الأذان والإقامة. وقد ورد بالترديد عند سماع الإقامة بخصوصها حديث ضعيف، فقد روىأبو داود عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أن بلالا أخذ في الإقامة فلما قال قد قامت الصلاة قال النبي صلى الله عليه وسلم: أقامها الله وأدامها. وقال في سائر الإقامة كنحو حديث عمر رضي الله عنه في الأذان. قال الشيخ الألباني: ضعيف. ولكن وحتى لو لم يصح هذا لبقي العموم السابق شاملا للإقامة كما بينا.
والله أعلم.