راتبة الظهر يوم الجمعه، ومساعدات المنصرين

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:

فإذا صلَّت المرأة صلاة الظُّهر من يوْم الجمعة في بيتِها، فإنَّها تصلِّي أربعًا مثْل ظهر سائر الأيَّام، وتصلِّي الرَّاتبة القبليَّة والبعديَّة لصلاة الظُّهر كعادتها. 

أمَّا إذا ذهبت إلى المسجِد وصلَّت الجمعة مع النَّاس، صلَّت ركعتين، وتُجْزِئها عن صلاة الظُّهر، وليس لها راتبة قبلَها، أمَّا بعدها فلها سنَّة راتبة، ركعتان أو أربع؛ لقوْل النَّبيِّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: «مَن كان منكم مصلِّيًا بعد الجمُعة، فليصلِّ بعدها أربعًا»؛ رواه مسلم. 

وفي الصَّحيحين عن ابن عمر - رضِي الله عنْهما -: «كان لا يُصلِّي بَعْدَ الجُمُعةِ حتَّى يَنْصَرِفَ، فيُصلِّي رَكْعَتَيْنِ في بَيْتِه». 

أمَّا مساعدة أولئِك الرَّاهبات لتِلْك المرأة المسلِمة، فمِن أساليب المنصِّرين المتَّبعة لدعوة المسلمين إلى دينِهم المحرف، الَّذي نبيُّ الله عيسى - عليْه السَّلام - منه براء، وكثيرًا ما يستخْدِمون تلك المساعدات، مستغلِّين حاجة الفقراء؛ للتَّأْثير على ضِعاف النُّفوس، ثُم غزْوِها فكريًّا؛ لطمس هويَّتها المسلمة، وكلّ ذلك تحت مسمَّى الإحسان، وصدق الله - عزَّ وجلَّ - حيث يقول: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ} [الأنفال: 36]. 

وراجعي في ذلك الفتوى: "التحذير من وسائل التنصير"، للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. 

ولذلك؛ فالواجب على صديقتِك أن تحْذَر كلَّ الحذَر من هؤلاء الرَّاهبات المنصِّرات، ولا تُجيبهنَّ إلى شيء، ويجب عليْكُم أن تمدُّوا لها يدَ العون والمساندة والمواساة، ولتبحثوا عن بعْض المسلمين الأغْنياء ليعاونوها. 

أمَّا قبولها للمساعدات، فلا إثم عليها في ذلك - إن شاء الله - ما دام الأمر لم يتعدَّ ذلك؛ ولكن الواجب عليْها إغلاق الطَّريق على هؤلاء مستقبلاً؛ لما فيه من تعْريض النَّفس للفتنة، لاسيَّما مع ضغْط الحاجة وقلَّة المال،،

والله أعلم.