تجميعة: أحكام و آداب وشروط الصيام

في الموطأ عن مالك رحمه الله: "أنه رأى أهل العلم يستحبُّون أن يخرجوا زكاة الفطر إذا طلع الفجر يوم الفطر، قبل أن يغدوا إلى المصلى" وقد قال بجواز إخراجها من أول رمضان الإمام الشافعي رحمه الله لأنّ سبب الصدقة الصوم والفطر عنه، فإذ وُجِد أحد السببين جاز تعجيلها، فلو رأى الصائم في تعجيلها خيراً لسبب ما ... أكمل القراءة

كثير من الناس مغبون في هذا الشهر الكريم لا يحفظ وقته ولا يرعى حرمته ولا يتزوَّد من حياته لمعاده، ولو تأمّل الناس في قول الله تعالى: {أياماً معدودات} لعرفوا الواجب عليهم في هذا الشهر الكريم. وعلى المسلم أن يتوقع أنه قد لا يدرك هذا الشهر في عام آتٍ بل قد يخترمه الموت قبل ذلك فيندم حين لا ينفعه ... أكمل القراءة

لا بأس أن يغتسل الصائم؛ لأن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما قالتا: "نشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان ليصبح جنباً من غير احتلام، ثم يغتسل، ثم يصوم" (متفق عليه). وقد روى البخاري تعليقاً ووصله قاسم بن ثابت في (غريب الحديث) عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "إن لي أبْزَنَ أتقحَّم فيه وأنا ... أكمل القراءة

يُندب للصائم جملة من الآداب حتى يكتمل صومه وهي: أ. تجديد النية كل ليلة، لحديث حفصة رضي الله عنها: "من لم يجمع الصيام من الليل فلا صيام له" (رواه الخمسة)، وقد حمل الإمام مالك هذا الحديث على ندب التجديد في كل صوم يجب تتابعه، وعلى الوجوب فيما لا يجب تتابعه. ب. تأخير السحور لحديث سهل بن سعد رضي الله ... أكمل القراءة

إذا ثبتت الرؤية في بلد، انسحب الحكم على جميع البلاد التي لا تبعد عنه كثيراً، فإن تباعَدَ البَلَدان جداً كان لكل من البلدين رؤيته، ومثّل بعضهم للبعيد جداً بخراسان من الأندلس؛ لأنّ خراسان في أقصى المشرق والأندلس في أقصى المغرب، هذا تحصيل مذهب مالك. وقال أبو حنيفة وأحمد: "إذا ثبتت الرؤية في بلد عمّت ... أكمل القراءة

في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فافطروا، فإن غُمَّ عليكم فاقدروا له"، قال ابن دقيق العيد رحمه الله: "ولا يُراد بذلك رؤية الفرد بل مطلق الرؤية".أ.هـ. فما يفعله هؤلاء الناس من باب تفريق كلمة المسلمين ... أكمل القراءة