لو تزيَّن الشباب بها؟!

فورة القوة مع ريعان الشباب وظن الناشئ أن بإمكانه فعل أي شيء، وأنه يملك هذا العالم، وأنه وبني جيله أهل الدنيا الجديدة، وهم أولى الناس بفهمها..

غرور الشباب مع قوة الجسد مع فورة الحمية.. لو تم إلجام هذا كله بخُلقٍ واحد ألا وهو "الحِلم".. لصنعنا بإذن الله جيلًا متميزًا.. يجمع بين قوة الشباب وحماسهم وحكمة الشيوخ وحِلمهم.

لذا.. أحببت أن أهدي هذه الأنوار المحمدية لأبنائي الشباب:

قال صلى الله عليه وسلم لأشجِّ عبد القيس رضي الله عنه: «إنَّ فيك لخصلتين يحبُّهما الله: الحِلْم والأَنَاة» (رواه مسلم: [18] مِن حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه).

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس الشَّديد بالصُّرَعَة، إنَّما الشَّديد الذي يملك نفسه عند الغضب» (رواه البخاري: [6114]، ومسلم: [2609]).

قال ابن بطَّال: "مدح الله تعالى الذين يغفِرون عند الغضب وأثنى عليهم، وأخبر أنَّ ما عنده خيرٌ وأبقى لهم مِن متاع الحياة الدُّنْيا وزينتها، وأثنى على الكاظمين الغيظ والعافين عن النَّاس، وأخبر أنَّه يُحبُّهم بإحسانهم في ذلك" (شرح صحيح البخاري، ص: [9/296]).

وقال ابن عبد البر: "في هذا الحديث مِن الفقه: فضل الحِلْم. وفيه دليلٌ على أنَّ الحِلْم: كتمان الغيظ. وأنَّ العاقل مَن مَلَك نفسه عند الغضب؛ لأنَّ العقل -في اللُّغة-: ضبط الشَّيء وحبسه منه" (التمهيد، ص: [6/322]).

- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليَلِيَني منكم أولو الأحلام والنُّهى..» (رواه مسلم: [432] مِن حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه).

"أي ذوو الألباب والعقول، وأحدها: حِلْمٌ بالكسر، فكأنَّه مِن الحِلْم: الأَنَاة والتَّثبُّت في الأمور، وذلك مِن شعائر العقلاء، وواحد النُّهى: نُهْيَة بالضَّم، سُمِّي العقل بذلك لأنَّه ينهى صاحبه عن القبيح" (حاشية السيوطي والسندي على سنن النسائي، ص: [2/423]).