سطحية أهل الباطل

وسطحية أهل الباطل قديمة وسفاهة، منطقهم وظاهرية حكمهم على الأشياء معتادة متكررة..
{وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَات قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا} [مريم:73].

بدلاً من أن يردوا الحجة بالحجة، ويناقشوا القيم المعروضة والمعاني التي يدعون إليها، تراهم يوجهون سهام نقدهم ومراء مقارناتهم إلى الداعين وحملة الحق، فيعيبون مظهرهم الخارجي، ويلمحون إلى ضيق عيشهم وتدني مستواهم الاجتماعي، أو الاقتصادي، ويتساءلون عن خيرية المقام الظاهر..

الآيات بينات واضحات، والقيم المطروحة مفصلة نقية جلية، فلماذا لا يدور الكلام حولها؟
لماذا تتحول دفة الحديث إلى فوارق طبقية أو علاقات اجتماعية؟!
ما علاقة المقام الدنيوي ومكانة الجلساء والندماء بالموضوع؟!
إنه ببساطة الضعف وسطحية النظر ومادية التفكير..!

ولو كانت العبرة بالماديات والرؤية الخارجية، والمظهرية الفارغة لنجا من هم أحسن منهم وأقيم، ولنفعتهم قوتهم ومنعتهم حصونهم لكن! {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا} [مريم:74]، هذا في الدنيا..

أما في الأخرى فالكل سيعلم، وأولهم هؤلاء المغترون السطحيون..
{حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا} [مريم75].