بعض الأخطاء الشائعة في التفكير

من الأخطاء الشائعة في التفكير على سبيل المثال لا الحصر:
1- إصدار أحكام مبكرة على أشخاص أو أفكار -الانطباعة الأولى تدوم-، وتأثر تقييم الشخص أو الفكرة بهذه الانطباعة الأولى إلى حد كبير.

2- فهم فكرة أو شخص في ظل خلفية معرفية مسبقة عن هذه الفكرة أو الشخص، كأن يُقال على شخص أنه ماكر، فيبدأ الذهن تفسير كل كلامه على أنه يقصد من ورائه كلاماً أخر، مع أن هذا ليس بلازم إذا كان وصف هذا الشخص صحيحًا، فما بالنا بكونه غير صحيح.

3- عدم القدرة على تمييز العبارات والأسئلة ذات البنية المنطقية المختلة، وبالتالي الحكم على العبارة أنها كاذبة أو خاطئة أو، الإجابة على السؤال بـ"نعم" أو "لا" بينما ينبغي فضح اختلال العبارة منطقيًا، لا التصديق ولا التكذيب ولا الإجابة.
مثال للعبارة: "اللون الأحمر طعمه مر" لا يصح بحال أن نحكم على مثل هذه العبارات بالصدق والكذب، وذلك لعدم صلاحيتها منطقيًا، لأن الطعم ليس من صفات اللون.

مثال للسؤال: هل الخمسة كيلو جرامات أكبر من الأربعة أمتار؟ هذا السؤال لا يصح الإجابة عليه لا بـ"نعم" أو بـ "لا"؛ لأن السؤال يسأل عن مقارنة الكم بينما الكيف مختلف.

بالطبع أنا أعطيت هنا أمثلة ساذجة يسهل اكتشاف خطئها المنطقي، ولكن يوجد كثير من كلام الناس وخصوصاً الفلاسفة خالً من المعنى أصلًا، ويختلط على الناس أنه له معنى ويشغلون أدمغتهم به دهورًا، في إجابة أسئلة أو فهم عبارات خاويةٍ من المعنى.

4- التعميم: كأن أرى مجموعة من المسلمين يستخدمون العنف، فأقول: "المسلمون يستخدمون العنف".
5- إسقاط تصرفات الزاعمين بالانتماء لفكر معين على الفكر ذاته.. كأن أقول: بما أن العالم الإسلامي متخلف علميًا، إذًا الإسلام يدعو للتخلف، وتجاهل التساؤل عن إن كان العالم الإسلامي، يتبع الإسلام فعلاً أم أنه يتوهم أو يزعم خاطئًا أنه يتبعه.

6- تصديق الأخبار ونقلها دون تحري صحتها وإرفاقها بمرجعها.
7- الخلط بين غير المنطقي والكذب.. مثال: عبارة: "البرتقالة أكبر من البطيخة، والبطيخة أكبر من البيت، إذًا البرتقالة أكبر من البيت"، كثير من الناس سيدعون أن هذه العبارة غير سليمة منطقيًا، مع أنها تخلو من أي تعارض منطقي، وإنما هي عبارة كاذبة فحسب لأنها لا تنطبق مع الواقع، ولكنها منطقية تمامًا.

8- الخلط بين غير المنطقي وغير المعتاد: مثال: عندما تسير الطائرة فإن طولها يقصر في اتجاه حركتها. كثير من الناس الذين لم يألفوا نظرية النسبية سيقولون هذا كلام غير منطقي. مع أن العبارة تخلو من التناقض المنطقي وإنما هي بالكاد غير معتادة لمتلقي العبارة. ولكن من حق الذي يفكر تفكيراً سليمًا أن يُخضع العبارة للمقارنة مع الواقع فإن وافقته كانت صادقة وإن خالفته كانت كاذبة ولكن حتى إن كانت تخالف الواقع فهذا لا يقدح في منطقيتها.

9- الخلط بين عدم القدرة على تخيل الشيء ووجوده من عدمه، كنفي الملحدين وجود الله لعدم قدرتهم على تخيل كيان مستقل عن الزمان والمكان.

10- الحكم على وجود الشيء من عدمه بوجود إحساس مباشر به من عدمه، وإنما ينبغي الحكم على وجود الشيء من عدمه بوجود تأثير له من عدمه، نحن لا نرى الإلكترون مثلًا، ولكن إن كنت لا تصدق وجوده، افتح المذياع الإلكتروني ستجد الصوت أثرًا على وجود الإلكترون بالرغم أنك لا تراه.

11- ربط الأحداث ببعضها ربطاً سببيًا لمجرد وقوع حدث قبل حدث مباشرًة، كسقوط المرآة منكسرةً على الأرض عندما فتحت الصنبور، فأزعم أن فتح الصنابير يُسقط المرايا.

12- إقحام فرضيات ليس لها أساس في استنتاج نتيجة ما، وإنما ينبغي الاكتفاء بالمعطيات الأساسية، أو إن كان ولا بد فيجب ربط النتيجة بوجود الفرض إذا تم إقحام الفرض.

13- تمسك الإنسان بمعتقدات خاطئة مهما وجد من براهين وأدلة على خطئها لمجرد أنه نشأ عليها، وعدم المرونة في تقبل المخالفة لأفكاره إن كانت أفكاره غيره صحيحة.

14- الذهاب لنقيض الفكرة التي يرفضها الإنسان، فإذا كان يرفض الرأسمالية مثلاً فتجده تلقائياً يتبنى الاشتراكية مع احتمال وجود حلول وسط قد تكون هي الأصح.

15- استخدام العكس في المنطق بطريقة غير سليمة..
مثال: كل من بالغرفة أذكياء، إذًا كل من ليس بالغرفة أغبياء، وهذا ليس بلازم منطقيًا، والصحيح كل من ليس بالغرفة ليسوا بالضروري ذكي.

مثال آخر: إذا مرض الإنسان المسلم فهذا فيه ثوابٌ من ربه، إذًا إذا صح الإنسان المؤمن فهذا فيه عقابٌ من ربه!
16- استخدام قاعدة نفي النفي إثبات بطريقة غير سليمة.
مثال: ليس كل العجائز تفكيرهم غير سليم، إذًا كل العجائز تفكيرهم سليم، والصحيح بعض العجائز تفكيرهم سليم.

17- توهم التناقض..
مثال: "كل ما أقوله كذب"، إذًا العبارة السابقة كاذبة لأنها مما قلته، إذًا كل ما أقوله صدق، إذًا العبارة الأولى صادقة! إذًا العبارة ليس لها معنى لأنها وصفت بالصدق والكذب معًا، وهذا ليس بصحيح، فعبارة "كل ما أقوله كذب" قد تعني ببساطة أن بعض ما أقوله كذب، ومن هذا البعض هو عبارة: "كل ما أقوله كذب".

18- المنطق المعكوس..
كأن أتجاهل متعمدًا أو غافِلًا أن قوانين الفيزياء ما هي إلا توصيفًا لإسلوب حكم الله للكون، ونهم بالقول بعد أن يتقادم العهد بنا، مستخدمين لهذه القوانين أن نقول: "قوانين الكون تحكم الطبيعة".
والله أعلم.