معاشرة الخطيب لخطيبته معاشرة الأزواج

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:

فإن كان ما بدَرَ منكَ تِجاه خطيبتِك بعد العقْد الشَّرْعي، فليس بزنًا، وقد سبق أن بيَّنَّا ذلك في فتوى: "حق العاقد".

أمَّا إن كان ذلك قبل العقْد الشَّرعي - كما يظهر من سؤالِك - فاعْلمْ أنَّ هذا الفِعْل القَبيح الذي قُمْتَ به هو من صريحِ الزِّنا المحرَّم، ومَن فعل ذلك استوْجب الحدَّ الشَّرعيَّ بالإجْماع، وعدَم إنزال المنيِّ لا عبرة به؛ فقدِ اتَّفق الفقهاء على أنَّ مِن شُروط الزِّنا الموجِب للحدِّ إدْخالَ الحشَفة في الفرج، ولا يُشْتَرط الإنْزال ولا الانتِشار عند الإدْخال.

هذا؛ وقد جعَل النَّبيُّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - الحدودَ كفَّاراتٍ ومطهِّرات لِمنِ اقْترف هذه الكبائر، فمَنْ ستَره الله ولم يصِل خبرُه إلى السُّلطان، فأمره إلى الله: إن شاء عذَّبه، وإن شاء غفَر له؛ قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ} [النساء: 48]، وفي الصَّحيحَين عن عُبادة بن الصَّامت، قال رسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: «ومن أصاب شيئًا مِن ذلك فعُوقبَ به، فهو كفَّارة له، ومَن أصاب شيئًا من ذلك فستَره الله، فأمرُه إلى الله: إن شاء عفا عنْه، وإن شاء عذَّبه».

أمَّا منْ تاب واستغْفر وأناب، فإنَّ الله لا يتعاظم عنده ذنبٌ أن يغفِرَه.

وعليه؛ فالواجب عليْك وعلى خطيبتِك أن تتوبا إلى الله - عزَّ وجلَّ - من هذا الجُرم الشَّنيع، وأن تستغْفِراه وتستُرا على نفسَيْكما فيما وقعْتُما فيه من الكبائر، وتكتفِيا بالتَّوبة إلى الله تعالى، وبالرجوع إليه والنَّدم على ما كان منكما.

وللمزيد راجع على موقعنا تلك الفتاوى: "حقيقة الزنا" و"التوبة من الزنا" و "زواج النية!!"،،

والله أعلم.