مقتل الحسين بين أهل السنة والرافضة

منذ 2003-07-22

مع العد التنازلي ليوم عاشوراء يستعد الرافضة لهذا الحدث بطريقتهم المعهودة المعروفة من لطم للخدود ، وشق للجيوب ، ونياحة - الحمد لله على نعمة العقل - !!


الحمد لله وبعد ؛

مع العد التنازلي ليوم عاشوراء يستعد الرافضة لهذا الحدث بطريقتهم المعهودة المعروفة من لطم للخدود ، وشق للجيوب ، ونياحة - الحمد لله على نعمة العقل - ، بينما في المقابل نجد أن أهل السنة يذكرون بصيام ذلك اليوم لحث النبي صلى الله أمته على صيامه على سبيل الاستحباب ، ولما فيه من الأجر المترتب على صيامه ، وفرقٌ بين الحالتين .

وعند الرافضة تقرأ قصة مقتل الحسين بأسلوب مؤثر ، يبدأ بالبكاء والعويل ، وينتهي بالدماء التي تتدفق من رؤوسهم وأجسادهم ، وبنوك الدم بحاجة لمثل هذه الدماء إن قبلت به ، وفي هذه القصة عندهم من الكذب الذي تعوده الرافضة واتخذوه دينا ما الله به عليم ، وقد سمعنا بأصوات حاخاماتهم ، ورأينا ما يحصل في ذلك اليوم عن طريق " النت " ما يندى له الجبين ، ويصد أهل الكفر عن الدخول إلى هذا الدين بسبب هذه الصورة المكذوبة عن دين الإسلام ، والإسلام منها بريء براءة الذئب من دم يوسف .

يقول ابن كثير في " البداية والنهاية " (6/260) عن الأكاذيب التي قيلت في مقتل الحسين : وقد ذكروا في مقتله أشياء كثيرة أنها وقعت من كسوف الشمس يومئذ وهو ضعيف ، وتغيير آفاق السماء ولم ينقلب حجر إلا وجد تحته دم ، ومنهم من خصص ذلك بحجارة بيت المقدس ، وأن الورس استحال رمادا ، وأن اللحم صار مثل العلقم ، وكان فيه النار إلى غير ذلك مما في بعضها نكارة وفي بعضها احتمال والله أعلم .

وقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سيد ولد آدم في الدنيا والآخرة ولم يقع شيء من هذه الأشياء ، وكذلك الصديق بعده مات ولم يكن شيء من هذا ، وكذا عمر بن الخطاب قتل شهيدا وهو قائم يصلي في المحراب صلاة الفجر ، وحصر عثمان في داره وقتل بعد ذلك شهيدا ، وقتل علي ابن أبي طالب شهيدا بعد صلاة الفجر ولم يكن شيء من هذه الأشياء والله أعلم .ا.هـ.

وقد نقل ابن كثير في " البداية والنهاية " شيئا من صور الاحتقال بذلك اليوم عند الرافضة ، وما حصل بسببه من قتال بين أهل السنة والرافضة نقف مع بعضها ، فدعونا نورد ما نقله هذا الإمام رحمه الله .


  • ما وقع من الفتن بين السنة والرافضة بسبب مأتم الحسين :


    قال ابن كثير في " البداية والنهاية " (11/293) : ثم دخلت سنة ثلاث وستين وثلاثمائة فيها : في عاشوراء عملت البدعة الشنعاء على عادة الروافض ، ووقعت فتنة عظيمة ببغداد ، بين أهل السنة والرافضة ، وكلا الفريقين قليل عقل أو عديمه ، بعيد عن السداد ، وذلك : أن جماعة من أهل السنة أركبوا امرأة وسموها عائشة ، وتسمى بعضهم بطلحة ، وبعضهم بالزبير ، وقال : نقاتل أصحاب علي ، فقتل بسبب ذلك من الفريقين خلقٌ كثير ، وعاث العيارون في البلد فسادا ، ونهبت الأموال ، ثم أخذ جماعة منهم فقتلوا وصلبوا ، فسكنت الفتنة .ا.هـ.

    وقال أيضا (12/36) : ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ... وفيها : عملت الرافضة بدعتهم الشنعاء وحادثتهم الصلعاء في يوم عاشوراء ، من تعليق المسوح ، وتغليق الأسواق ، والنوح والبكاء في الأزقة ، فأقبل أهل السنة إليهم في الحديد فاقتتلوا قتالا شديدا ، فقتل من الفريقين طوائف كثيرة ، وجرت بينهم فتن وشرور مستطيرة .ا.هـ.

    وقال (12/222) : ثم دخلت سنة عشر وخمسمائة ... في يوم عاشوراء وقعت فتنة عظيمة بين الروافض والسنة بمشهد علي بن موسى الرضا بمدينة طوس ، فقتل فيها خلق كثير .ا.هـ.


  • قوة شوكة أهل السنة على الرافضة تمنع ظهور البدع :


    قال ابن كثير (11/356) : ثم دخلت سنة ثنتين وثمانين وثلاثمائة . في عاشر محرمها أمر الوزير أبو الحسن علي بن محمد الكوكبي - ويعرف بابن المعلم - وكان قد استحوذ على السلطان أهل الكرخ وباب الطاق من الرافضة بأن لا يفعلوا شيئا من تلك البدع التي كانوا يتعاطونها في عاشوراء من تعليق المسوح ، وتغليق الأسواق والنياحة على الحسين ، فلم يفعلوا شيئا من ذلك ولله الحمد .ا.هـ.

    وقال أيضا : ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة . وفيها : منع عميد الجيوش الشيعة من النوح على الحسين في يوم عاشوراء ، ومنع جهلة السنة بباب البصرة وباب الشعير من النوح على مصعب بن الزبير بعد ذلك بثمانية أيام ، فامتنع الفريقان ولله الحمد والمنة .ا.هـ.

    وقال أيضا في ترجمة " عميد الجيوش الوزيرالحسن بن أبي جعفر أستاذ هرمز " (11/397) : ومنع الروافض النياحة في يوم عاشوراء ، وما يتعاطونه من الفرح في يوم ثامن عشر ذي الحجة الذي يقال له : عيد غدير خم ، وكان عادلا منصفا .ا.هـ.

    وقال أيضا (12/115) : ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وأربعمائة . في يوم عاشوراء أغلق أهل الكرخ دكاكينهم وأحضروا نساء ينحن على الحسين ، كما جرت به عادتهم السالفة في بدعتهم المتقدمة المخالفة ، فحين وقع ذلك أنكرته العامة ، وطلب الخليفة أبا الغنائم وأنكر عليه ذلك .

    فاعتذر إليه بأنه لم يعلم به، أنه حين علم أزاله ، وتردد أهل الكرخ إلى الديوان يعتذرون من ذلك ، وخرج التوقيع بكفر من سب الصحابة وأظهر البدع .ا.هـ.

    وعندما تضعف شوكة أهل السنة يكون العكس .
    قال ابن كثير (12/3) : ثم دخلت سنة ست وأربعمائة . في يوم الثلاثاء مستهل المحرم منها وقعت فتنة بين أهل السنة والروافض ، ثم سكن الفتنة الوزير فخر الملك على أن تعمل الروافض بدعتهم يوم عاشوراء من تعليق المسوح والنوح .ا.هـ.
    والله المستعان .


  • البدعة لا تقابل ببدعة مثلها :


    قال ابن كثير : ثم دخلت سنة تسع وثمانين وثلاثمائة . وفيها : أرادت الشيعة أن يصنعوا ما كانوا يصنعونه من الزينة يوم غدير خم ، وهو اليوم الثامن عشر من ذي الحجة فيما يزعمونه ، فقاتلهم جهلة آخرون من المنتسبين إلى السنة فادعوا أن في مثل هذا اليوم حصر النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في الغار فامتنعوا من ذلك ، وهذا أيضا جهل من هؤلاء ، فإن هذا إنما كان في أوائل ربيع الأول من أول سني الهجرة ، فإنهما أقاما فيه ثلاثا ، وحين خرجا منه قصدا المدينة فدخلاها بعد ثمانية أيام أو نحوها ، وكان دخولهما المدينة في اليوم الثاني عشر من ربيع الأول ، وهذا أمر معلوم مقرر محرر.

    ولما كانت الشيعة يصنعون في يوم عاشوراء مأتما يظهرون فيه الحزن على الحسين بن علي ، قابلتهم طائفة أخرى من جهلة أهل السنة ، فادعوا أن في اليوم الثاني عشر من المحرم قتل مصعب بن الزبير ، فعملوا له مأتما كما تعمل الشيعة للحسين ، وزاروا قبره كما زاروا قبر الحسين ، وهذا من باب مقابلة البدعة ببدعة مثلها ، ولا يرفع البدعة إلا السنة الصحيحة .ا.هـ.

    الله أكبر ، لله درك أيها العالم النحرير .

    وبعد ذكر هذه الحوادث نأتي على أمر مهما أيضا لنعلم الفرق بين قصة مقتل الحسين عند أهل السنة وبين الرافضة ، وقد تكلم عن قصة مقتل الحسين عدد من أهل العلم ، وممن ذكرها بالتفصيل الشيخ عثمان الخميس - حفظه الله - ، وبما أن هؤلاء الرافضة يكذبون عند سرد القصة نريد أن نقف معها من خلال نصوص أهل السنة لنعرف حقيقة ذلك الحدث ، لكي يكون أهل السنة على بينة من ذلك ، فلا يأتي رافضي ويلبس على السني في قصة مقتل الحسين بأمور لا أساس لها من الصحة .

    ومع هذا الشريط .

    أسأل الله أن ينفع بهذا الشريط ، وينير الطريق لكل طالب للحق .

المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام

عبد الله بن محمد زُقَيْل

بكالريوس من جامعة الإمام محمد بن سعودالإسلامية - قسم أصول دين

  • 21
  • 18
  • 114,134
  • Ali tabatabaee

      منذ
    لا أعرف لماذا هذا الحقد على الشيعة لبكائهم على الحسين عليه السلام فرسول الله صلى الله عليه وآله بكى على الحسين ورأته أم سلمة في المنام وفي وجهه ولحيته التراب وصل بكم الحقد والنصب للتعدي على رسول الله صلى الله عليه وآله اللهم ثبتنا على دينك وطاعة أوليائك وحججك الذين هم عدل كتابك المجيد على لسان نبيك نبيك الكريم وسفينة النجاة التي من ركبها نجا وتركها غرق وهوى والبراءة من أعدائهم وظالميهم ومن تقدمهم
  • nada

      منذ
    كلامك تافه و لا فيه شي من الصحه الحسين اظهر الحق و وقف ضد الباطل اللعين ابن اللعين يزيد بن معاويه لعنة الله عليه الا و هو شارب الخمر و راكب الفجور و كان ينام مع قرد اسمه ابو قيس و عند موت ابو قيس القرد اقام له عزاء ثلاثة ايام و لبس السواد من اجل قرد هذا الدعي تسمونه امير المومنين لا والله الحسين سيد الكون و مصباح الهدي و نقوم بمراس العزاء سنوياً من اجل مصابة العظيم و موتو غيظاً لأنكم لا تستطيعون منعنا من حب الحسين الذي اقام دين محمد صلى الله علية و على اهل بيته لو لا الحسين لكانت تحريفات بالدين الأسلامي المحمدي و اهل البيت كلهم تأج على رؤوسكم و كل الأمه لهم مكانه خاصة في قلوبنا ولكن الحسين ضحى بالكثير من اجل الحق من اجل الأسلام و هذا ما يجعله شمعه لا تنطفي انتم لا تعلمون شيئاً فرجاء لا تتكلم بما هو ليس من شائنك
  • nada

      منذ
    كرهكم وبغضكم للرسول وآله الكرام عليهم السلام أجمعين هو الذي يدفعكم للعمى وعدم النظر للحقيقة والدليل ماكتبه هذا المسخ النجس صاحبكم المدعو عبد الله بن محمد زقيل إذا أنتم فعلاً منصفين وتبحثون عن الحق والحقيقة أقروأ رأي الفريقين وليس الأنجرار كالبهائم وراء هذا وذاك
  • مشغل عقلة صح

      منذ
    [[أعجبني:]] يعجبني فعل السنة انهم لا يعلقوا عبادتهم بشخص معين حتى لو كان الرسول صلوات ربي وسلاماً علية [[لم يعجبني:]] فعل الشيعة وضربهم انفسهم يوم عاشوراء
  • المنصف العاقل

      منذ
    [[أعجبني:]] قال الرسول الاعظم[ص]حسين مني وانا من حسين وقال[ص]الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة وقال [ص]احب الله من احب حسينا وقال[ص]الحسن والحسين اماما قاما او قعدا [[لم يعجبني:]] مالم يعجبني هو عدم البحث عن الحقيقة باخلاص ويجب عند البحث ترك العواطف والتعاطف جانبا لان دائما ما تكون الحقيقة مؤلمه ومره والله ولي التوفيق كلنا مسلمون تحت راية لا اله الا الله قال [ًص]عن الله تعالى لااله الاالله حصني ومن دخل حصني امن من عذابي
  • ابا شعيب

      منذ
    [[أعجبني:]] الحمد لله وكفى وصلى الله على المصطفى ثم اما بعد....فان من غرائب هذه الطائفة الغلو و اتخاذ الحسين رضى الله عنه ندا لله ...هذاهو الصواب وما اقوله هوالصحيح من اتباع هدى النبى وصحابته الكرام من المهاجريين والانصار باحسان وليس باللعن . وادعو اخواننا الشيعة بالعودة الى كتاب الله تعالى والعودة الى سنته فمايفعلونه بحق ال البيت من غلو وال البيت براء منهم ماهو الا دليل على الانحراف والمضى فى غير سبيل المسلمين ولا الوم العوام من الشيعة ولكن الوم حاخا ماتهم او ائئمتهم المضللين والسلام عليكم ورحمة الله ........والله المستعان
  • محمد علي هاشمي

      منذ
    [[أعجبني:]] بارك الله فيك شيخنا الفاضل فقد كفيت و وفيت و لكني أقترح تغيير العنوان الى " استشهاد الحسين - رضي الله عنه - فلقد اتفق سلف هذه الأمة على أنه مات شهيدا - رضي الله عنه - و الحمد لله الذي جعلنا من الطائفة الناجية أهل السنة و الجماعة
  • Ali tabatabaee

      منذ
    رسول الله يقول إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي وجعلهم سفينة النجاة فالنجاة باتباعهم وانت تقول الفرقة الناجية اهل السنة والجماعة ؟؟!!!!
  • ابو حسين

      منذ
    [[أعجبني:]] الحسين كبد رسول الله [[لم يعجبني:]] النفاق فكل المخلوقات فداء لنعل الحسين وجده صلى الله عليهم وسلم
  • بنعويس حسن

      منذ
    [[أعجبني:]] الاكيد ان ما نعانيه اليوم سواء في العراق او في غيرها هو بسبب الراوافض [[لم يعجبني:]] اهل السنة براء مما يفعل الشيعة الروافض انصرنا يارب

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً