شذور الذهب من ذكرى سَفْرَة عجَب - (13) صليت الوتر قبل أذان العشاء بوقت [1]
فلما لم أستطع الانتظار؛ كبرت جالسة فالتفت إليّ كل الأنظار! ووصلت بعض الهمسات إلى أذني: ماذا تراها تصلي؟
تقول صاحبتنا:
ومر اليوم والجميع بفضل الله صيام مرعلينا في شبه استقرار وسلام: فمن تالية لحزبها، أو ذاكرة لربها، أو مساعدة لأختها وارتفع في المكان، صوت ندي بالأذان.
فتبار الجميع في تقديم التمر؛ حرصًا على نوال الأجر، ووقف الرجال صفوفًا في الأمام، بينما اصطفت بعض أخواتنا ليصلين خلف الإمام.
أما أنا فقد تملكني إرهاق تام، فعزوت سببه إلى السفر مع الصيام! ومنيت نفسي أن يذهب ما بي بعد الطعام، ولكن يبدو أنه كان من باب الأوهام: فألفتني في إطراد ثقل ونصب، ما أعلم له من علة ولا سبب.
فتحاملت لأصلي العشائين مجموعتين، وقصَرت العشاء ركعتين، حتى إذا كلتي الصلاتين أنهيت بعد أن فيهما خففت، جلست متربعة على الأرض.
-أسأل كم بقي على العشاء من وقت؟
- فأجابوني: ليس بعد... ليس بعد... أخيتي: بقي بعض الوقت.
فلما لم أستطع الانتظار؛ كبرت جالسة فالتفت إليّ كل الأنظار، ووصلت بعض الهمسات إلى أذني: ماذا تراها تصلي!
فلما أتممت ثلاث ركعات، بلا تشهد أوسط ومتصلات، وسلمت بعد الركعة الثالثة ثم رددت وأنا ما أزال جالسة: "سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس أمد في الثالثة" [2].
- سألوني على الفور: هل صليت الآن الوتر؟
- قلت: نعم.... ثم قلت وأنا ما بين اليقظة والنوم: فضلاً فضلاً فضلاً... اتركنني أنام، فيما بعد -إن شاء الله- نتناقش عن الدليل والأحكام!
ويتبع بإذن الله.
-------------------------------------
[1] وقت صلاة الوتر في حالة جمع العشاء مع المغرب جمع تقديم «»
يراجع فتاوى الشيخ ابن عثيمين ج/1 ص/412، والشرح الممتع ج/4 ص/502 / وفتاوى اللجنة الدائمة ج/8 ص/144.
[2] عن عبدالرحمن بن أبزى « {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ}» (صحيح النسائي / الرقم: 1752).
- التصنيف:
- المصدر: